Pagi ni awal-awal lagi aku dah buka komputer, entah macam mana terbuka pula Utusan Malaysia Online; satu suratkhabar yang paling aku benci ... Apa pun bukan salah ibu mengandung tapi salah anak yang dikandung sebab tak ikut ajaran yang betul dalam dunia kewartawanan. Buka punya buka, kisah hangat dalam politik Malaysia. Kisah ni kisah panas, mendidih dan ibarat orang sedang memasak, wapnya meluwap-luwap. Kisah ni kisah orang buang orang dari kumpulan orang pandai-pandai dan orang ada kuasa tinggi la.
Tak lama dulu suratkhabar ni kata bulan dah terbelah, bukan kerana jari nabi, sebab mu'jizat tu anya berlaku 1400 tahun lebih yang lalu, tapi terbelah kerana ada dua puak bijak pandai dalam lingkungan bulan iaitu puak nak puasa tengok anak bulan dengan puak nak raya guna kira-kira. Macam-macam dicanang, kononnya satu pihak kata bulan nak kawan dengan keris dan satu lagi kata bulan tak boleh kawan dengan keris.
Dalam hikayat lain pula, roket patah sayap nak pergi bulan sebab bulan ditutup awan. Lagi pun kan bulan dah pecah dua, kalau roket terus nak pergi bulan, buatnya dia lalu celah-celah bulan yang pecah tu, nanti telajak dan roket sampai ke mana pulak? Silap-silap roket meletup sebab lepas bulan ada matahari yang panas tu. Roket ada sayap ke?
Tersebut juga alkisah bulan sabit pun buat hal, macam-macamlah dia buat, itu ini, itu ini, bulan dan roket pun pening kepala. Inilah kerja Utusan Malaysia.
Tup, tup penuh dalam Utusan Online hari ni parti kawan keris buang orang dia, orang nombor dua pula tu. haa! macam-macamlah komen. Kawan pada kawan keris pula, kerislah tu, baru tenggelam dalam pasir 4551 kaki ke dalam, nak mati la tu. Kawan pada kawan keris yang satu lagi nak buat pemilihan, bising macam cara dialaaah, tunggu je la keputusan.
Kira-kira kita tangkap borong saja la, 2113 roket bawa bulan sabit pergi nbulan dan cahaya bulan terang di bumi Malaysia. Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar!
Sabtu, 29 Ogos 2009
Jumaat, 28 Ogos 2009
SHAHDU RAMADHAN ii
Hari ini sekiranya kita diberi kesempatan oleh Allah untuk menyempurnakan puasa maka genaplah tujuh hari kita berpuasa. Dalam tempoh ini kita pastinya telah dapat memerhatikan pelbagai ragam manusia dalam menjalani ibadah puasa. Kita sendiri pun perlu memusahabah diri dengan kerenah dan ragam yang ada pada diri kita dari mula kita bersahur, kemudian berlapar diri selama sehari hinggalah kita berbuka, apakah ragam dan kerenah kita menepati dengan keendak puasa itu sendiri. Itu belum diukur dengan kerenah kita ketika berterawih bersedekah dan amalan-amalan lain lagi.
Allah telah berfirman yang maksudnya:
[183] Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.
[184] (Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit atau dalam musafir, (bolehlah dia berbuka), kemudian wajiblah dia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui.
(Al Baqarah)
Kalau diteliti berdesarkan kehendak ayat di atas, tujuan sebenar akan perintah bepuasa adalah agar kita menjadi manusia yang bertaqwa. Ia merupakan satu penentu terhadap diri kita sama ada kita layak bergelar hamba Allah atau tidak. Setelah Allah menyatakan dalam ayat lain yang maksudnya "sesungguhnya yang mulia di antara kamu adalah mereka yang bertaqwa", Maka pada ayat 183 ini Allah yang maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman telah memberitahu kita salah satu perkara yang perlu kita lakukan untuk mencapai tahap taqwa itu. Namun begitu, kalau hanya berpuasa sahaja kita belum sebenarnya mencapai tahap taqwa. Ini adalah kerana dalam Islam taqwa itu hanya akan dinilai berdasar semua perkara sama ada yang zahir atau yang batin. Cumanya, Allah menegaskan di sini sekiranya kamu berpuasa moga-moga kamu akan bertaqwa atau mendekatkan kita dengan taqwa yang sebenar.
Sebenarnya sebagai seorang muslim, kita sendiri mungkin boleh mengukur diri kita sama ada kita telah tergolong dalam kalangan "semoga kamu bertaqwa" atau tidak. Kita sendiri boleh merenung jauh dalam diri kita dan memerhatikan kerja kita setiap masa dan kemudian mengukurnya dangan kayu ukur iman dan ikhlas. Apakah kita boleh mungkin tergolong dalam kalangan "semoga kamu bertaqwa" sedang kita hanya berpuasa dari makan dan minum sahaja sedang banyak perkara lain tidak kita amalkan dengan sewajarnya sebagaimana yang dituntut oleh Allah dan RasulNya. Secara umum kita boleh melihat berapa ramai dari kalangan orang yang berpuasa tetap enggan untuk menutup aurat dengan sempurna khususnya kaum wanita. Golongan orang-orang yang tidak menutup aurat ini bukan sekadar meletakkan puasanya boleh dipersoal kualitinya tetapi lebih malang lagi dia juga menyebabkan orang yang berpuasa terganggu amalan puasanya.
Selain dari persoalan menutup aurat, persoalan solat juga merupakan suatu perkara yang sebenarnya begitu serius. Berapa ramai mereka yang berpuasa tetapi tidak bersolat. Ramai yang berpuasa ini begitu calculative dengan ibadah puasa sehingga kelau boleh apabila bersahur dan berbuka begitu tepat dengan masa. Kalau boleh ketepatan masa berbuka dan insak itu dikira dengan ketepatan saat dan bukan minit. Seandainya mereka menyedari mereka telah berbuka tercepat sedikit, heboh mereka bertanya orang akan puasa mereka sah atau tidak. Sebaliknya tidak begitu sikap mereka terhadap solat. Solat sering dipandang sepi dan seolah-olah tidak penting langsung. Pengabaian ibadah solat ini dapat kita lihat hari-hari dan ia tidak menjadi reda walau pun datangnya bulan Ramadhan. Berapa ramai yang mengambil bubur lambok di masjid-masjid dan surau-surau tetapi tidak tergerak untuk berhenti sebentar menunggu azan dan mendirikan solat sedangkan solat berjemaah adalah merupakan sunat muakad. Bubur yang dimasak berkawah-kawah habis diambil tetapi orang yang menunaikan solat jemaah tetap pada jumlah yang sama dan orangnya pun oran yang sama seperti bulan-bulan sebelumnya. Orang begitu berkira dengan waktu berpuasa ini banyaknya tidak rasa rugi sekiranya bersolat di akhir waktu.
Selain itu, kita yang begitucalculative dalam amalan berpuasa kononnya berhati-hati untuk menjaga kesempurnaan puasa, secara terang-terangan pula mengamalkan pembaziran. Kita sanggup membeli pelbagai juadah untuk berbuka semata-mata memenuhi kehindak selera sedang kita diajar oleh guru puasa kita iaitu muhammad SAW bahawa cukuplah untuk berbuka dengan beberapa biji tamar (jumlah yang ganjil) dan segelas atau secawan air sejuk. Sebenarnya mencari juadah berbuka puasa di bazar-bazar Ramadhan bukan sahaja membazirkan wang tetapi masa dan pahala yang sekaligus menambahkan dosa. Ini adalah kerana suasana di bazar-bazar sedemikian amat tidak sihat untuk menyuburkan pahala puasa kita kerana begitu banyak pelanggaran-pelanggaran syaria'at yang berlaku termasuk dalam soal aurat wanita. Tambahan pula waktu kita pergi ke bazar adalah waktu asar di mana kita telah menghampiri waktu berbuka di mana waktu ini adalah waktu yang paling mahal bagi orang-orang yang berpuasa. Waktu-waktu inilah Allah akan menerima doa orang-orang yang berpuasa setelah seharian kita berlapar dan perkara inilah yang sering tidak diperduli oleh kita.
Oleh yang demikian, tepat sangatlah kata-kata Rasulullah yang bermaksud:
"berapa ramai orang yang berpuasa tidak mendapat apa-apa melainkan lapar dan dahaga.".
Sesungguhnya sebagai seorang yang beriman dan sememangnya puasa itu adalah perintah untuk orang-orang yang beriman, tidak ada apa yang diharapkan melainkan apa yang disabdakan Rassulullah yang maksudnya:
"barang siapa yang berpuasa dingan penuh rasa keimanan dan pengharapan maka mereka akanberoleh keampunan dari dosa-dosanya yang lalu."
Semoga kita dapat memenuhi kehendak tuntutan ayat 183 Surah Al Baqarah ini dan semoga kita akan tergolong dari kalangan yang bertaqwa.
Allah telah berfirman yang maksudnya:
[183] Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.
[184] (Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit atau dalam musafir, (bolehlah dia berbuka), kemudian wajiblah dia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui.
(Al Baqarah)
Kalau diteliti berdesarkan kehendak ayat di atas, tujuan sebenar akan perintah bepuasa adalah agar kita menjadi manusia yang bertaqwa. Ia merupakan satu penentu terhadap diri kita sama ada kita layak bergelar hamba Allah atau tidak. Setelah Allah menyatakan dalam ayat lain yang maksudnya "sesungguhnya yang mulia di antara kamu adalah mereka yang bertaqwa", Maka pada ayat 183 ini Allah yang maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman telah memberitahu kita salah satu perkara yang perlu kita lakukan untuk mencapai tahap taqwa itu. Namun begitu, kalau hanya berpuasa sahaja kita belum sebenarnya mencapai tahap taqwa. Ini adalah kerana dalam Islam taqwa itu hanya akan dinilai berdasar semua perkara sama ada yang zahir atau yang batin. Cumanya, Allah menegaskan di sini sekiranya kamu berpuasa moga-moga kamu akan bertaqwa atau mendekatkan kita dengan taqwa yang sebenar.
Sebenarnya sebagai seorang muslim, kita sendiri mungkin boleh mengukur diri kita sama ada kita telah tergolong dalam kalangan "semoga kamu bertaqwa" atau tidak. Kita sendiri boleh merenung jauh dalam diri kita dan memerhatikan kerja kita setiap masa dan kemudian mengukurnya dangan kayu ukur iman dan ikhlas. Apakah kita boleh mungkin tergolong dalam kalangan "semoga kamu bertaqwa" sedang kita hanya berpuasa dari makan dan minum sahaja sedang banyak perkara lain tidak kita amalkan dengan sewajarnya sebagaimana yang dituntut oleh Allah dan RasulNya. Secara umum kita boleh melihat berapa ramai dari kalangan orang yang berpuasa tetap enggan untuk menutup aurat dengan sempurna khususnya kaum wanita. Golongan orang-orang yang tidak menutup aurat ini bukan sekadar meletakkan puasanya boleh dipersoal kualitinya tetapi lebih malang lagi dia juga menyebabkan orang yang berpuasa terganggu amalan puasanya.
Selain dari persoalan menutup aurat, persoalan solat juga merupakan suatu perkara yang sebenarnya begitu serius. Berapa ramai mereka yang berpuasa tetapi tidak bersolat. Ramai yang berpuasa ini begitu calculative dengan ibadah puasa sehingga kelau boleh apabila bersahur dan berbuka begitu tepat dengan masa. Kalau boleh ketepatan masa berbuka dan insak itu dikira dengan ketepatan saat dan bukan minit. Seandainya mereka menyedari mereka telah berbuka tercepat sedikit, heboh mereka bertanya orang akan puasa mereka sah atau tidak. Sebaliknya tidak begitu sikap mereka terhadap solat. Solat sering dipandang sepi dan seolah-olah tidak penting langsung. Pengabaian ibadah solat ini dapat kita lihat hari-hari dan ia tidak menjadi reda walau pun datangnya bulan Ramadhan. Berapa ramai yang mengambil bubur lambok di masjid-masjid dan surau-surau tetapi tidak tergerak untuk berhenti sebentar menunggu azan dan mendirikan solat sedangkan solat berjemaah adalah merupakan sunat muakad. Bubur yang dimasak berkawah-kawah habis diambil tetapi orang yang menunaikan solat jemaah tetap pada jumlah yang sama dan orangnya pun oran yang sama seperti bulan-bulan sebelumnya. Orang begitu berkira dengan waktu berpuasa ini banyaknya tidak rasa rugi sekiranya bersolat di akhir waktu.
Selain itu, kita yang begitucalculative dalam amalan berpuasa kononnya berhati-hati untuk menjaga kesempurnaan puasa, secara terang-terangan pula mengamalkan pembaziran. Kita sanggup membeli pelbagai juadah untuk berbuka semata-mata memenuhi kehindak selera sedang kita diajar oleh guru puasa kita iaitu muhammad SAW bahawa cukuplah untuk berbuka dengan beberapa biji tamar (jumlah yang ganjil) dan segelas atau secawan air sejuk. Sebenarnya mencari juadah berbuka puasa di bazar-bazar Ramadhan bukan sahaja membazirkan wang tetapi masa dan pahala yang sekaligus menambahkan dosa. Ini adalah kerana suasana di bazar-bazar sedemikian amat tidak sihat untuk menyuburkan pahala puasa kita kerana begitu banyak pelanggaran-pelanggaran syaria'at yang berlaku termasuk dalam soal aurat wanita. Tambahan pula waktu kita pergi ke bazar adalah waktu asar di mana kita telah menghampiri waktu berbuka di mana waktu ini adalah waktu yang paling mahal bagi orang-orang yang berpuasa. Waktu-waktu inilah Allah akan menerima doa orang-orang yang berpuasa setelah seharian kita berlapar dan perkara inilah yang sering tidak diperduli oleh kita.
Oleh yang demikian, tepat sangatlah kata-kata Rasulullah yang bermaksud:
"berapa ramai orang yang berpuasa tidak mendapat apa-apa melainkan lapar dan dahaga.".
Sesungguhnya sebagai seorang yang beriman dan sememangnya puasa itu adalah perintah untuk orang-orang yang beriman, tidak ada apa yang diharapkan melainkan apa yang disabdakan Rassulullah yang maksudnya:
"barang siapa yang berpuasa dingan penuh rasa keimanan dan pengharapan maka mereka akanberoleh keampunan dari dosa-dosanya yang lalu."
Semoga kita dapat memenuhi kehendak tuntutan ayat 183 Surah Al Baqarah ini dan semoga kita akan tergolong dari kalangan yang bertaqwa.
Khamis, 27 Ogos 2009
KEHILANGAN
Dukacita dimaklumkan bahawa Prof. Datuk Dr. ismail Mat Salleh telah meninggal dunia awal pagi tadi kira-kira 2.30 pagi. menurut pembantu peribadinya beliau telah meninggal ketika dalam penerbangan dari China ke Singapura. Kita benar-benar kehilangan seorang yang mempunyai keistimawaan yan kebolehannya amat bermakna kepada negara. Semoga Allah memberi ganjaran atas kerja baik yang dilakukan oleh almarhum prof.
Kepada teman-teman yang cacat penglihatan, pemergianAlmarhum Prof benar-benar satu kehilangan kerana beliau seorang yang benar-benar baik dan mudah mesra dengan kita. Saya sendiri ada pengalaman peribadi berurusan dengan Almarhum Prof ketika menjadi yang Dipertua PERTIS. Bersama-samalah kita mendoakan kesejahteraan roh beliau.
Al-Fatihah!
Kepada teman-teman yang cacat penglihatan, pemergianAlmarhum Prof benar-benar satu kehilangan kerana beliau seorang yang benar-benar baik dan mudah mesra dengan kita. Saya sendiri ada pengalaman peribadi berurusan dengan Almarhum Prof ketika menjadi yang Dipertua PERTIS. Bersama-samalah kita mendoakan kesejahteraan roh beliau.
Al-Fatihah!
Ahad, 23 Ogos 2009
SYAHDU RAMADHAN 2
Hari ini kita telah berada pada hari kedua bulan Ramadhan Al-Mubarak. Setelah setahun kita meninggalkan atau ditinggalkan oleh Ramadhan, kini Allah memberi kesempatan kepada kita untuk bertemu dengan Ramadhan1430 dengan keazaman untuk mendapat yang terbaik pada Ramadhan kali ini, kerana mungkin Ramadhan lalu telah kita persiakan tanpa atau dengan sedar. Bagi muslim/mukmin, Ramadhan adalah sesuatu yang terlalu berharga dan tidak akan mungkin dapat dinilai dengan apa yang ada di dunia ini dan kehadiran Ramadhan akan dinanti dengan air mata gembira dan kesyukuran.
Sesungguhnya, Bulan Rejab telah disabdakan Rasulullah sebagai bulan Allah, Bulan Sya'ban pula adalah bulanku (yakni nulan Nabi Muhammad SAW) sedang bulan ini Yakni Ramadhan adalah bulan umatku (bulan umat Nabiu Muhammad SAW). Begitulah mulianya umat Muhammad SAW di sisi Allah SWT sehingga menganugerahkan kita hadiah yang begitu berharga dan teramat bernilai dan amat rugilah kepada mereka yang dengan sengaja membiarkan bulan ini berlalu begitu sahaja tanpa ada sebarang pengisian.
Kita pasti menemui dan melihat apa yang ada pada bulan Ramadhan di negara kita. Persiapan orang Melayu dalam menghadapi bulan mulia ini memang menakjubkan. Masuk sahaja bulan Rejab, kita pasti akan mendapati cerita-cerita persiapan Syawal. Kebanyakan dari kita akan dihulurkan sampel-sampel kuih hari raya yang berbagai. Gedung-gedung perniagaan pula begitu ghairah membuat pelbagai promosi hari raya. Pesta hari raya telah dirasai pada bulan Rejab lagi sedang suasana Ramadhan tidak begitu terasa hingglah ke hari melihat anak bulan. Nampak juga keadaan seolah-olah mesyarakat begitu tak kisah dengan kehadiran Ramadhan.
Di hari-hari Ramadhan pula, kita dapati keadaan berpesta makanan pula berlaku. Apabila petang, pergi sahaja ke mana-mana di negara ini, kita akan dapati bazar Ramadhan begitu banyak sekali. Di bazar ini kedapatan pelbagai juadah untuk berbuka puasa dan hari raya, kuih raya, baju raya dan pelbagai raya lagi. Bila direnung keadaan ini, di manakah letaknya keindahan Ramadhan yang sebenar?
Memanglah kita disuruh bekerja seperti biasa pada bulan Ramadhan ini sekali pun kita berpuasa tetapi apakah suasana yang ada di bazar tersebut benar-benar boleh membuat kita tenang dalam menjalani ibadah puasa? Sudahlah kita berhadapan dengan pelbagai juadah, kita juga dihidangkan dengan pemandangan indah (yang haram) dan bukankah keadaan ini boleh mencacatkan puasa kita yang telah kita lakukan sejak awal pagi. Seharian kita berlapar dahaga dan menahan dari melakukan segala perkara yang membatalkan puasa, tiba-tiba apabila sampai ke penghujungnya kita merosakkan amalan puasa kita begitu saja. Bukankah di hujung puasa Allah amat menanti doa kita dan doa dihujung puasa akan dimakbulkan oleh Allah kerana waktu hampir berbuka adalah antara waktu-waktu yang baik untuk berdoa?
Persoalannya, sampai bila kita harus berada dalam suasana yang begini? Ramadhan datang dan Ramadhan pergi, namun akhlak kita masih tetap tidak berubah dalam memanfaatkan kelebihan Ramadhan yang dianugerahkan oleh Allah. 11 bulan kita mengisinya dengan keperluan dunia, apakah Ramadhan dengan iblis dirantai, kita jadikan medan mengumpul dunia juga. Kalau begitu siapalah kita sebenarnya di sisi Allah?
Sesungguhnya, Bulan Rejab telah disabdakan Rasulullah sebagai bulan Allah, Bulan Sya'ban pula adalah bulanku (yakni nulan Nabi Muhammad SAW) sedang bulan ini Yakni Ramadhan adalah bulan umatku (bulan umat Nabiu Muhammad SAW). Begitulah mulianya umat Muhammad SAW di sisi Allah SWT sehingga menganugerahkan kita hadiah yang begitu berharga dan teramat bernilai dan amat rugilah kepada mereka yang dengan sengaja membiarkan bulan ini berlalu begitu sahaja tanpa ada sebarang pengisian.
Kita pasti menemui dan melihat apa yang ada pada bulan Ramadhan di negara kita. Persiapan orang Melayu dalam menghadapi bulan mulia ini memang menakjubkan. Masuk sahaja bulan Rejab, kita pasti akan mendapati cerita-cerita persiapan Syawal. Kebanyakan dari kita akan dihulurkan sampel-sampel kuih hari raya yang berbagai. Gedung-gedung perniagaan pula begitu ghairah membuat pelbagai promosi hari raya. Pesta hari raya telah dirasai pada bulan Rejab lagi sedang suasana Ramadhan tidak begitu terasa hingglah ke hari melihat anak bulan. Nampak juga keadaan seolah-olah mesyarakat begitu tak kisah dengan kehadiran Ramadhan.
Di hari-hari Ramadhan pula, kita dapati keadaan berpesta makanan pula berlaku. Apabila petang, pergi sahaja ke mana-mana di negara ini, kita akan dapati bazar Ramadhan begitu banyak sekali. Di bazar ini kedapatan pelbagai juadah untuk berbuka puasa dan hari raya, kuih raya, baju raya dan pelbagai raya lagi. Bila direnung keadaan ini, di manakah letaknya keindahan Ramadhan yang sebenar?
Memanglah kita disuruh bekerja seperti biasa pada bulan Ramadhan ini sekali pun kita berpuasa tetapi apakah suasana yang ada di bazar tersebut benar-benar boleh membuat kita tenang dalam menjalani ibadah puasa? Sudahlah kita berhadapan dengan pelbagai juadah, kita juga dihidangkan dengan pemandangan indah (yang haram) dan bukankah keadaan ini boleh mencacatkan puasa kita yang telah kita lakukan sejak awal pagi. Seharian kita berlapar dahaga dan menahan dari melakukan segala perkara yang membatalkan puasa, tiba-tiba apabila sampai ke penghujungnya kita merosakkan amalan puasa kita begitu saja. Bukankah di hujung puasa Allah amat menanti doa kita dan doa dihujung puasa akan dimakbulkan oleh Allah kerana waktu hampir berbuka adalah antara waktu-waktu yang baik untuk berdoa?
Persoalannya, sampai bila kita harus berada dalam suasana yang begini? Ramadhan datang dan Ramadhan pergi, namun akhlak kita masih tetap tidak berubah dalam memanfaatkan kelebihan Ramadhan yang dianugerahkan oleh Allah. 11 bulan kita mengisinya dengan keperluan dunia, apakah Ramadhan dengan iblis dirantai, kita jadikan medan mengumpul dunia juga. Kalau begitu siapalah kita sebenarnya di sisi Allah?
Jumaat, 21 Ogos 2009
SURAT MISTERI INKUES TEO
Respectfully, we would like to refer to the subject above. We would like to inform you that we, officers of the Malaysian Anti Corruption Commission (MACC), feel obliged to expose the misconduct and bribery of a senior officer ofthe MACC, Deputy Director (DD) MACC Selangor PKPj I Hishamuddin bin Hashim, in connection with the case of TEOH BENG HOCK and another case involving the bungalow of DATO’ SERI DR MOHAMAD KHIR BIN TOYO in Section 7, Shah Alam, Selangor.
2. For YBhg Tan Sri/Dato/Tuan/Puan’s information, DD was directly involved in the investigations on the fraud case of the Selangor State Government’s funds for YB Ean’s (ADUN Seri Kembangan) allocation. His involvement was not just on official orders, but he has also given instructions to his subordinates to find, with any means possible, any evidence of wrong doing by the Selangor State Goverment. He acted in this fashion because he has made a conspiracy with Khir Toyo to topple the government of Selangor. These (gelojoh) actions directly resulted in the death of Teoh BengHock. There arise a few suspicious questions that we, officers of the MACC Malaysia, ask on how Teoh Beng Hock could have died. We suspect the DD’s involvement in the death of Teoh Beng Hock based on the following:
i) DD had ordered all MACC officers involved in the operation that he not be directly involved in the case. In fact, he was the one who gave all the orders in this operation and other operations in MACC Selangor. In fact, he was afraid to be involved directly because this could expose his conspiracy with Khir Toyo.
ii) The chemical investigators have discovered fingerprints and male DNA on the frontside of both sides of Teoh Beng Hock’s belt. Based on our, the officers of MACC Malaysia, knowledge, the DD has an individual style of investigative techniques which include interrogating a suspect by holding the front of his belt, lifting him a few times while shaking him.
iii) The process of collecting DNA on MACC Selangor officers was performed in 2 sessions. In the first session of collecting DNA, the DD made every effort to evade giving his DNA sample. The DD was said to have given his DNA sample in the second session, but suspicions arise because the DD gave his DNA sample in the privacy of his own office while all other MACC officers including the MACC Director have given their DNA samples in a meeting room in the presence of many other individuals. Why didthe DD give his DNA sample in a secretive fashion? Was the DNA provided really his DNA? We, the officers of the MACC Malaysia, feel puzzled that there was no one else in the presence of the DD when he allegedly gave his DNA sample? We recommend that the DNA Test on the DD must be done again, witnessed by a group of people who canbe trusted.
iv) We have been informed that the DD had ordered his subordinates to erase/cleanthe fingerprints on the window that Teoh was believed to have fallen from. This was proven when the police could not find any signs of fingerprints, new or old, on the window.. The question is, why did the DD order that this be done?
v) We suspect, based on information we have obtained, that the DD did not touch his punch-card when he left the office on the 16th of July 2009, at 6:10 am. This is important because it can prove that the DD was the last person to see Teoh. The question is, why did he not touch his punch-card when he is a person who always touches his punch-card. For the record, he is very diligent with his punch-card.
3. For YBhg Tan Sri/Dato/Tuan/Puan’s information, the DD in question is very influential in the enforcement of investigation operations around Selangor and the rest of Malaysia. In MACC Selangor, he is the most important person who decides whether a case shouldbe prosecuted even if the power should rest in the hands of the Deputy Public Prosecutor (DPP). His decision is prompted by his personal interests and those of his co-conspirators. So, it is no surprise that he led the MACC Selangor Investigative Unit for decades, at least since the Selangor state government was under the helm of the Barisan Nasional government (Khir Toyo) until now. He was promoted ahead of schedule, from Grade 41 to Grade 54, over the course of 16 years without transfer to other positions or locations other than that of the MACC Selangor. Based on the MACC, any officer who has been promoted or who has worked for more than 5 years in a state should be transferred to a different location to avoid the officer being involved in local bribery. One of the reasons he was never transferred is because he was tasked to “take care of” the position of Dato’ Seri Dr Khir Toyo in Selangor. As a result, Khir Toyo also “took care of” his position in Selangor as a favour.
4. As a result of his position in MACC Selangor for these many years, he has been involved in various cases of bribery and misuse of power. Some of the incidents of bribery or misuse of power that we have investigated are as follows:
i) Closing the case of Khir Toyo connected to the approval of a road construction project, in Sekinchan running 20.5 km valued at RM 92.5 million to a contractor that was nearly blacklisted, Meram Holdings. According to the JKR’s estimates, the road should have cost less than RM 50 million. The subcontractor that did the work on the project was Cabaran Wangsa, owned by Pua Kim An, the landlord of a house that had once been rented by Khir, while another company director, Ahmad Tarmizi Tajjeuryis a Khir crony that was also given 100 acres of land at a profit to him of at least RM 20 million.
ii) Owning assets that exceed his emoluments such as:
a. Owning a few rental houses of which one is a two storey terrace house that was purchased at a favourable price from Pemaju Kumpulan Lebar Daun Development Sdn Bhd, as a result of the closing of the case against the Group Executive Chairman, Dato’Noor Azman @ Noor Hizam bin Mohd Nurdin. The case was investigated by the then BPRSelangor for a few years together with various other houses owned by him. To remove public and subordinate suspicions, he lived in the Government Quarters in Kg Atap, Kuala Lumpur.
b. Owning a Petronas petrol station on the left of the Federal Highway KM 8.6 – 8.7,Section 1, Federal Highway, Shah Alam, 40000 Selangor (near the Melati Roundabout,Shah Alam to Klang bound, registered under the name of his brother. The petrol station only just began operating this year (2009), part of which was built above a Chinese cemetary. He managed to get the site to build the petrol station because of his power, which was exercised in the era of Khir Toyo’s government in Selangor.
c. Owning several plots of land around Shah Alam, in which one of them is believed to be beside the new SACC Mall registered under the name of a wife of a MACC Selangor driver named Abdullah b Azim, a full time homemaker in her late 30s.
iii) He has been caught in close proximity with a subordinate officer, Investigator rank, named Nor Azlina bt Mustafa besides the Shah Alam Lake early in 2009 by 2 police officers. He showed his identity card (MACC) and informed the police officers that he and the officer were in the middle of an operation and they were released. These “intimacies” between him and the Investigator were repeated and are common knowledge of many including his own wife. The only action taken by the Department was transferring the officer involved to the MACC Headquarters in Putrajaya. This was not effective because Azlina is still always with the DD in the Selangor office.
5. This letter was written to uphold justice and prevent the further abuse of power especially in the MACC and through out Malaysia. We in the MACC are fed up to see his antics which have the blessings of the powers that be, like the saying “berajadi mata, bersultan di hati”. We in the MACC are at lost in finding departments/institutions/NGOs that can champion this issue so that appropriate actions can be taken.
6. We, the officers of the MACC, are touched and thankful that YBhg Dato’/tuan/puan could expose this issue to the people and the authorities so that an organisation/NGO can take the appropriate action, or an independent investigation, can be taken and raised to the Cabinet. This is very important because it involves the integrity of a serving officer of a department that upholds the laws involving human integrity.The DD is now making every effort to press his subordinates to find any faults involving ruling PKR in the hopes that the PKR-led government will fall in Selangor and his secret will be safe. For your information, the DD is now very afraid whenever news about Dato’ Seri Khir Toyo is released in the press and he would be very afraid ifthe case would expose his involvement.
7. We hope that any brave individuals or organizations can spread this information so that our actions can be brought to the attention of responsible and trusted authorities and that justice can be done. We are unable to do this ourselves because he has a “cable” with the powers that be.
8. Cooperation from YBhg Tan Sri/Dato’/tuan/puan is much appreciated and we hope that through your action, much more information can be brought to light involving individuals with no integrity. We hope that this will cleanse the MACC and its officers from further involvement in bribery and corruption.Sekian, terima kasih
“BERKHIDMAT UNTUK SPRM/NEGARA YANG DICINTAI”
Kami yang menurut perintah,
PEGAWAI-PEGAWAI SPRM MALAYSIA
2. For YBhg Tan Sri/Dato/Tuan/Puan’s information, DD was directly involved in the investigations on the fraud case of the Selangor State Government’s funds for YB Ean’s (ADUN Seri Kembangan) allocation. His involvement was not just on official orders, but he has also given instructions to his subordinates to find, with any means possible, any evidence of wrong doing by the Selangor State Goverment. He acted in this fashion because he has made a conspiracy with Khir Toyo to topple the government of Selangor. These (gelojoh) actions directly resulted in the death of Teoh BengHock. There arise a few suspicious questions that we, officers of the MACC Malaysia, ask on how Teoh Beng Hock could have died. We suspect the DD’s involvement in the death of Teoh Beng Hock based on the following:
i) DD had ordered all MACC officers involved in the operation that he not be directly involved in the case. In fact, he was the one who gave all the orders in this operation and other operations in MACC Selangor. In fact, he was afraid to be involved directly because this could expose his conspiracy with Khir Toyo.
ii) The chemical investigators have discovered fingerprints and male DNA on the frontside of both sides of Teoh Beng Hock’s belt. Based on our, the officers of MACC Malaysia, knowledge, the DD has an individual style of investigative techniques which include interrogating a suspect by holding the front of his belt, lifting him a few times while shaking him.
iii) The process of collecting DNA on MACC Selangor officers was performed in 2 sessions. In the first session of collecting DNA, the DD made every effort to evade giving his DNA sample. The DD was said to have given his DNA sample in the second session, but suspicions arise because the DD gave his DNA sample in the privacy of his own office while all other MACC officers including the MACC Director have given their DNA samples in a meeting room in the presence of many other individuals. Why didthe DD give his DNA sample in a secretive fashion? Was the DNA provided really his DNA? We, the officers of the MACC Malaysia, feel puzzled that there was no one else in the presence of the DD when he allegedly gave his DNA sample? We recommend that the DNA Test on the DD must be done again, witnessed by a group of people who canbe trusted.
iv) We have been informed that the DD had ordered his subordinates to erase/cleanthe fingerprints on the window that Teoh was believed to have fallen from. This was proven when the police could not find any signs of fingerprints, new or old, on the window.. The question is, why did the DD order that this be done?
v) We suspect, based on information we have obtained, that the DD did not touch his punch-card when he left the office on the 16th of July 2009, at 6:10 am. This is important because it can prove that the DD was the last person to see Teoh. The question is, why did he not touch his punch-card when he is a person who always touches his punch-card. For the record, he is very diligent with his punch-card.
3. For YBhg Tan Sri/Dato/Tuan/Puan’s information, the DD in question is very influential in the enforcement of investigation operations around Selangor and the rest of Malaysia. In MACC Selangor, he is the most important person who decides whether a case shouldbe prosecuted even if the power should rest in the hands of the Deputy Public Prosecutor (DPP). His decision is prompted by his personal interests and those of his co-conspirators. So, it is no surprise that he led the MACC Selangor Investigative Unit for decades, at least since the Selangor state government was under the helm of the Barisan Nasional government (Khir Toyo) until now. He was promoted ahead of schedule, from Grade 41 to Grade 54, over the course of 16 years without transfer to other positions or locations other than that of the MACC Selangor. Based on the MACC, any officer who has been promoted or who has worked for more than 5 years in a state should be transferred to a different location to avoid the officer being involved in local bribery. One of the reasons he was never transferred is because he was tasked to “take care of” the position of Dato’ Seri Dr Khir Toyo in Selangor. As a result, Khir Toyo also “took care of” his position in Selangor as a favour.
4. As a result of his position in MACC Selangor for these many years, he has been involved in various cases of bribery and misuse of power. Some of the incidents of bribery or misuse of power that we have investigated are as follows:
i) Closing the case of Khir Toyo connected to the approval of a road construction project, in Sekinchan running 20.5 km valued at RM 92.5 million to a contractor that was nearly blacklisted, Meram Holdings. According to the JKR’s estimates, the road should have cost less than RM 50 million. The subcontractor that did the work on the project was Cabaran Wangsa, owned by Pua Kim An, the landlord of a house that had once been rented by Khir, while another company director, Ahmad Tarmizi Tajjeuryis a Khir crony that was also given 100 acres of land at a profit to him of at least RM 20 million.
ii) Owning assets that exceed his emoluments such as:
a. Owning a few rental houses of which one is a two storey terrace house that was purchased at a favourable price from Pemaju Kumpulan Lebar Daun Development Sdn Bhd, as a result of the closing of the case against the Group Executive Chairman, Dato’Noor Azman @ Noor Hizam bin Mohd Nurdin. The case was investigated by the then BPRSelangor for a few years together with various other houses owned by him. To remove public and subordinate suspicions, he lived in the Government Quarters in Kg Atap, Kuala Lumpur.
b. Owning a Petronas petrol station on the left of the Federal Highway KM 8.6 – 8.7,Section 1, Federal Highway, Shah Alam, 40000 Selangor (near the Melati Roundabout,Shah Alam to Klang bound, registered under the name of his brother. The petrol station only just began operating this year (2009), part of which was built above a Chinese cemetary. He managed to get the site to build the petrol station because of his power, which was exercised in the era of Khir Toyo’s government in Selangor.
c. Owning several plots of land around Shah Alam, in which one of them is believed to be beside the new SACC Mall registered under the name of a wife of a MACC Selangor driver named Abdullah b Azim, a full time homemaker in her late 30s.
iii) He has been caught in close proximity with a subordinate officer, Investigator rank, named Nor Azlina bt Mustafa besides the Shah Alam Lake early in 2009 by 2 police officers. He showed his identity card (MACC) and informed the police officers that he and the officer were in the middle of an operation and they were released. These “intimacies” between him and the Investigator were repeated and are common knowledge of many including his own wife. The only action taken by the Department was transferring the officer involved to the MACC Headquarters in Putrajaya. This was not effective because Azlina is still always with the DD in the Selangor office.
5. This letter was written to uphold justice and prevent the further abuse of power especially in the MACC and through out Malaysia. We in the MACC are fed up to see his antics which have the blessings of the powers that be, like the saying “berajadi mata, bersultan di hati”. We in the MACC are at lost in finding departments/institutions/NGOs that can champion this issue so that appropriate actions can be taken.
6. We, the officers of the MACC, are touched and thankful that YBhg Dato’/tuan/puan could expose this issue to the people and the authorities so that an organisation/NGO can take the appropriate action, or an independent investigation, can be taken and raised to the Cabinet. This is very important because it involves the integrity of a serving officer of a department that upholds the laws involving human integrity.The DD is now making every effort to press his subordinates to find any faults involving ruling PKR in the hopes that the PKR-led government will fall in Selangor and his secret will be safe. For your information, the DD is now very afraid whenever news about Dato’ Seri Khir Toyo is released in the press and he would be very afraid ifthe case would expose his involvement.
7. We hope that any brave individuals or organizations can spread this information so that our actions can be brought to the attention of responsible and trusted authorities and that justice can be done. We are unable to do this ourselves because he has a “cable” with the powers that be.
8. Cooperation from YBhg Tan Sri/Dato’/tuan/puan is much appreciated and we hope that through your action, much more information can be brought to light involving individuals with no integrity. We hope that this will cleanse the MACC and its officers from further involvement in bribery and corruption.Sekian, terima kasih
“BERKHIDMAT UNTUK SPRM/NEGARA YANG DICINTAI”
Kami yang menurut perintah,
PEGAWAI-PEGAWAI SPRM MALAYSIA
Khamis, 20 Ogos 2009
SHAHDU RAMADHAN
Malam ini lebih kurang 8.25 malam, Penyimpan Mohor Besar Raja-raja setelah mendapat perkenan Raja-raja Melayu telah mengisytiharkan bahawa tarikh mula puasa bagi umat Islam di Malaysia adalah pada hari Sabtu ini bersamaan 22 Ogos, 2009.
"Wahai orang-orang beriman, telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana orang-orang sebelum kamu, semoga kamu bertaqwa" Al-Baqarah 183.
Saya bersama keluarga dengan ini ingin mengucapkan selamat berpuasa dan marilah kita mengejar kelebihan-kelebihan Ramadhan sebagaimana yang telah dijanjikan oleh Allah. Semoga Ramadhan tahun ini akan menjadi ramadhan terbaik untuk kita berbanding Ramadhan sebelumnya. Matlamat kita adalah untuk mendapat rahmat, keampunan dan bebas dari api neraka dan apabila tibanya Syawal nanti kita akan menjadi hamba yang benar-benar dalam keadaan fitrah.
Selamat berpuasa kepada semua pengunjung blog ini.
"Wahai orang-orang beriman, telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana orang-orang sebelum kamu, semoga kamu bertaqwa" Al-Baqarah 183.
Saya bersama keluarga dengan ini ingin mengucapkan selamat berpuasa dan marilah kita mengejar kelebihan-kelebihan Ramadhan sebagaimana yang telah dijanjikan oleh Allah. Semoga Ramadhan tahun ini akan menjadi ramadhan terbaik untuk kita berbanding Ramadhan sebelumnya. Matlamat kita adalah untuk mendapat rahmat, keampunan dan bebas dari api neraka dan apabila tibanya Syawal nanti kita akan menjadi hamba yang benar-benar dalam keadaan fitrah.
Selamat berpuasa kepada semua pengunjung blog ini.
Isnin, 17 Ogos 2009
KELUHAN RAKYAT
BEKU SIASAT ORANG POLITIK: CARI UNTUNG POLITIK?
Tindakaan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) untuk membekukan siasatan terhadap kes-kes yang melibatkan orang politik adalah amat tidak wajar dan BEGITU mendukacitakan. Sebagai sebuah badan atau institusi yang begitu penting dalam pembinaan sebuah negara seperti Malaysia, tindakan ini boleh menjatuhkan maruah kita pada kaca mata antara bangsa. Sebenarnya orang politiklah yang paling terdedah dengan aktiviti-aktiviti rasuah dan oleh kerana orang politik mempunyai kuasa yang cukup besar maka aktiviti rasuahnya juga cukup besar. Lantaran itu SPRm amat diperlukan dalam membenteras rasuah yang sememangnya cukup jijik dan membahayakan negara.
Namun begitu seperti ada yang tidak kena dalam keputusan yang dibuat oleh SPRM ini. Jika difikirkan secara waras dan dengan pertimbangan ikhlas sebagai rakyat yang mana anggota SPRM juga merupakan rakyat Malaysia, keputusan ini amat ganjil sekali.. Anggota-anggota SPRM sudah tentu terdiri dari kalangan yang mempunyai profesionalisma yagn tinggi dan berdasarkan etika dan profesionalisma mereka, tindakan seperti ini tidak akan diambil melainkan ada agenda lain di sebaliknya..
Sebaik sahaja pengumuman itu dibuat oleh pegawai berkenaan dalam SPRM, beberapa kenyataan media telah dibuat oleh beberapa menteri dan juga timbalan perdana menteri. Yang jelas saya telah berkesempatan mendengar kenyataan dari Menteri Dalam Negeri Datuk Hishamuddin, Menteri Jabatan Perdana Menteri Datuk Sri Nazri dan timmbalan perdana menteri sendiri. Bila dirujuk kepada kenyataan-kenyataan mereka kita akan dapati kenyataan mereka lebih bersifat kenyataan politik yang memburukkan parti-parti Pakatan Rakyat. Mereka begitu menyalahkan parti-parti pembangkang (dalam konteks Malaysia) seolah-olah tindak tanduk parti pembangkanglah yang membuatkan SPRM bertindak sedemikian. Bukankah ini menunjukkan tindakan SPRM lebih didorong oleh kerja-kerja politik yang mana lebih bertujuan untuk menjatuhkan pandangan masyarakat terhadap Pakatan Rakyat. Mungkin juga tindakan ini lebih bertujuan untuk mereka berhadapan dengan Pakatan Rakyat di Permatang Pasir.
SPRM yang merupakan sebuah badan bebas dalam menangani persoalan rasuah seharusnya terlepas dan bebas dalam erti kata yang merujuk kepada undang-undang mengenai mereka dan juga perlembagaan Malaysia. kita amat yakin, sekiranya badan ini diberi peluang untuk bertugas dalam bidang kuasanya tanpa ada ganguan-gangguan luar, SPRM mampu menunjukkan taringnya yang sebenar. Mereka memang mempunyai anggota yang cekap dan kepakaran yang mencukupi serta peruntukan undang-undang yang jelas dalam menjalankan tugasan mereka kepada majikan mereka yang sebenar iaitu rakyat Malaysia. Tidak ada sebab sama sekali untuk mengumumkan pengumuman yang begitu mengecewakan ini.
Di pihak SPRM, rakyat memerlukan anda bukan sahaja kelihatan dan dilihat bersih serta bebas tetapi membuktikan dengan pasti bahawa anda benar-benar bersih dan bebas dari mana--mana kuasa di balik tabir. Selagi mana keadaan ini tidak dapat dilakukan rasanya agak sukar untuk rakyat menerima yang SPRM itu benar-benar bebas. Rakyat amat mengharap yang terbaik dari anda dan di bahu anda terpikulnya beban dan tanggung jawab untuk membebaskan rasuah di negara tercinta ini. Semoga pengumuman untuk membekukan siasatan terhadap orang politik dan kes-kes politik ini ditarik balik.
Di satu pihak lagi yang cuba menggunakan SPRM untuk mencari keuntungan politik, anda mungkin tersilap kerana cara anda adalah cara yang tidak boleh diterima oleh rakyat sama sekali. Rakyat hari ini adalah rakyat yang mampu menilai dan membuat keputusan berdasarkan kebijaksanaan mereka sendiri.
Kepada rakyat marilah sama-sama kita dengan kuasa yang ada pada kita, kita kembalikan dan pertingkatkan kewibaan SPRM dengan menolak mereka yagn menggunakan SPRM sebagai alat mencari keuntungan politik murahan. Satu undi adalah penentu survival kita bersama.
Tindakaan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) untuk membekukan siasatan terhadap kes-kes yang melibatkan orang politik adalah amat tidak wajar dan BEGITU mendukacitakan. Sebagai sebuah badan atau institusi yang begitu penting dalam pembinaan sebuah negara seperti Malaysia, tindakan ini boleh menjatuhkan maruah kita pada kaca mata antara bangsa. Sebenarnya orang politiklah yang paling terdedah dengan aktiviti-aktiviti rasuah dan oleh kerana orang politik mempunyai kuasa yang cukup besar maka aktiviti rasuahnya juga cukup besar. Lantaran itu SPRm amat diperlukan dalam membenteras rasuah yang sememangnya cukup jijik dan membahayakan negara.
Namun begitu seperti ada yang tidak kena dalam keputusan yang dibuat oleh SPRM ini. Jika difikirkan secara waras dan dengan pertimbangan ikhlas sebagai rakyat yang mana anggota SPRM juga merupakan rakyat Malaysia, keputusan ini amat ganjil sekali.. Anggota-anggota SPRM sudah tentu terdiri dari kalangan yang mempunyai profesionalisma yagn tinggi dan berdasarkan etika dan profesionalisma mereka, tindakan seperti ini tidak akan diambil melainkan ada agenda lain di sebaliknya..
Sebaik sahaja pengumuman itu dibuat oleh pegawai berkenaan dalam SPRM, beberapa kenyataan media telah dibuat oleh beberapa menteri dan juga timbalan perdana menteri. Yang jelas saya telah berkesempatan mendengar kenyataan dari Menteri Dalam Negeri Datuk Hishamuddin, Menteri Jabatan Perdana Menteri Datuk Sri Nazri dan timmbalan perdana menteri sendiri. Bila dirujuk kepada kenyataan-kenyataan mereka kita akan dapati kenyataan mereka lebih bersifat kenyataan politik yang memburukkan parti-parti Pakatan Rakyat. Mereka begitu menyalahkan parti-parti pembangkang (dalam konteks Malaysia) seolah-olah tindak tanduk parti pembangkanglah yang membuatkan SPRM bertindak sedemikian. Bukankah ini menunjukkan tindakan SPRM lebih didorong oleh kerja-kerja politik yang mana lebih bertujuan untuk menjatuhkan pandangan masyarakat terhadap Pakatan Rakyat. Mungkin juga tindakan ini lebih bertujuan untuk mereka berhadapan dengan Pakatan Rakyat di Permatang Pasir.
SPRM yang merupakan sebuah badan bebas dalam menangani persoalan rasuah seharusnya terlepas dan bebas dalam erti kata yang merujuk kepada undang-undang mengenai mereka dan juga perlembagaan Malaysia. kita amat yakin, sekiranya badan ini diberi peluang untuk bertugas dalam bidang kuasanya tanpa ada ganguan-gangguan luar, SPRM mampu menunjukkan taringnya yang sebenar. Mereka memang mempunyai anggota yang cekap dan kepakaran yang mencukupi serta peruntukan undang-undang yang jelas dalam menjalankan tugasan mereka kepada majikan mereka yang sebenar iaitu rakyat Malaysia. Tidak ada sebab sama sekali untuk mengumumkan pengumuman yang begitu mengecewakan ini.
Di pihak SPRM, rakyat memerlukan anda bukan sahaja kelihatan dan dilihat bersih serta bebas tetapi membuktikan dengan pasti bahawa anda benar-benar bersih dan bebas dari mana--mana kuasa di balik tabir. Selagi mana keadaan ini tidak dapat dilakukan rasanya agak sukar untuk rakyat menerima yang SPRM itu benar-benar bebas. Rakyat amat mengharap yang terbaik dari anda dan di bahu anda terpikulnya beban dan tanggung jawab untuk membebaskan rasuah di negara tercinta ini. Semoga pengumuman untuk membekukan siasatan terhadap orang politik dan kes-kes politik ini ditarik balik.
Di satu pihak lagi yang cuba menggunakan SPRM untuk mencari keuntungan politik, anda mungkin tersilap kerana cara anda adalah cara yang tidak boleh diterima oleh rakyat sama sekali. Rakyat hari ini adalah rakyat yang mampu menilai dan membuat keputusan berdasarkan kebijaksanaan mereka sendiri.
Kepada rakyat marilah sama-sama kita dengan kuasa yang ada pada kita, kita kembalikan dan pertingkatkan kewibaan SPRM dengan menolak mereka yagn menggunakan SPRM sebagai alat mencari keuntungan politik murahan. Satu undi adalah penentu survival kita bersama.
Ahad, 16 Ogos 2009
SIMBANG KESIHATAN
H1N1
Angka semakin meningkat, tak ada tanda pun nak kurang. Selak surat khabar, dengar radio, tonton tv, buka berita internet; H1N1 makin naik. Apa yang berlaku adalah semata-mata pertambahan bukan pengurangan. Malah di Pulau Pinang dikatakan oleh menteri kesihatan 5 juta akan dijangkiti H1N1 di Malaysia. Kempen di media macam bersungguh-sungguh tapi hasilnya "rakyat seolah-olah tak memandang serius dalam berhadapan dengan H1N1". Rakyat juga yang salah.
Penyakit influenza A H1N1 ini merupakan sejenis penyakit yang berjangkit kononnya dari selsema babi. Maknanya babi yang selsema tapi manusia yang demam dan mati. Islam telah mengharamkan babi dari menjadi bahan makanan manusia tapi manusia yang degil masih nak makan juga. Sekarang babi yang selsema tu dah bersin di Maxico jangkitannya merebak ki seluruh dunia. Itulah kuasa dari yang paling berkuasa.
Hari jumaat baru ni, pihak masjid tempat aku solat Jumaat telah membuat pengumuman yang solat hajat akan diadakan selepas solat jumaat untuk memohon perlindungan dan pertolongan Allah dalam menghadapi wabak seperti ini. Malangnya ramai juga manusia yang merasa dirinya handal tidak bersama-sama memohon dari Allah untuk mendapat perlindunganNya. Ya, mungkin sibuk kerana kerja selepas solat jumaat telah menunggu. Kan Allah berfirman yang maksudnya lebih kuran "bertibaranlah kamu di mukabumi untuk mencari rezeki" tapi bukankah kalau kita meminta tanda kita memerlukan dan adat orang memerlukan dia akan merayu. Adat orang merayu pula dia merintih hingga menangis atau setidak-tidaknya meratap keadaan dan mengadu pada pihak yang boleh menolong. Kalau kita tak nak merayu, merintih dan memohon maknanya kita tidak memerlukan dan kalau kita tidak memerlukan maknanya kita sempurna dan kalau kita sempurna maknanya kita hebat dan dengan kehebatan itu kita jadi sombong. Kalau kita dah sombong maknanya kita merampas hak Allah kerana Allah yang berhak untuk sombong kerana Dialah yang memiliki segala kesempurnaan. Jadi, kalau kita tak nak minta maka kalau Allah tak nak beri pertolonganNya maknanya kitalah yang sebenarnya zalim pada diri kita sendiri. Oleh itu, kalau 5 juta jadi kenyataan itu adalah akibat kesombongan kita.
Persoalannya pihak yang nak anjur solat hajat yakni kerajaan nak kempen solat hajat malu-malu, gah lagi kempen jualan mega dan kempen 1 Malaysia. Jangan 1 Malaysia kena selsema babi sudah lah.
Sedang seronok menaip posting ini dengarlah MB Perak marah pada orang yang letak tahi pada kerusi timbalan speaker merangkap ADUN Jelapang. "Kurang ajar, biadab", itulah perkataan yang terhambur dari mulut Zamri Mamak tu. Dia tak sedar bila dia kata macam tu dia sedang menepuk air ke mukanya sendiri. Agaknya masa dia tengok air yang jernih, dia ternampak mukanya, tu yang buat dia tepuk air tu. Hai! melalut pula pula saya ni, dari selsema babi pergi ke perangai buruk MB haram Perak.
Dah lah aku nak berhenti.
Kata Nabil "lu fikirlah sendiri!"
Angka semakin meningkat, tak ada tanda pun nak kurang. Selak surat khabar, dengar radio, tonton tv, buka berita internet; H1N1 makin naik. Apa yang berlaku adalah semata-mata pertambahan bukan pengurangan. Malah di Pulau Pinang dikatakan oleh menteri kesihatan 5 juta akan dijangkiti H1N1 di Malaysia. Kempen di media macam bersungguh-sungguh tapi hasilnya "rakyat seolah-olah tak memandang serius dalam berhadapan dengan H1N1". Rakyat juga yang salah.
Penyakit influenza A H1N1 ini merupakan sejenis penyakit yang berjangkit kononnya dari selsema babi. Maknanya babi yang selsema tapi manusia yang demam dan mati. Islam telah mengharamkan babi dari menjadi bahan makanan manusia tapi manusia yang degil masih nak makan juga. Sekarang babi yang selsema tu dah bersin di Maxico jangkitannya merebak ki seluruh dunia. Itulah kuasa dari yang paling berkuasa.
Hari jumaat baru ni, pihak masjid tempat aku solat Jumaat telah membuat pengumuman yang solat hajat akan diadakan selepas solat jumaat untuk memohon perlindungan dan pertolongan Allah dalam menghadapi wabak seperti ini. Malangnya ramai juga manusia yang merasa dirinya handal tidak bersama-sama memohon dari Allah untuk mendapat perlindunganNya. Ya, mungkin sibuk kerana kerja selepas solat jumaat telah menunggu. Kan Allah berfirman yang maksudnya lebih kuran "bertibaranlah kamu di mukabumi untuk mencari rezeki" tapi bukankah kalau kita meminta tanda kita memerlukan dan adat orang memerlukan dia akan merayu. Adat orang merayu pula dia merintih hingga menangis atau setidak-tidaknya meratap keadaan dan mengadu pada pihak yang boleh menolong. Kalau kita tak nak merayu, merintih dan memohon maknanya kita tidak memerlukan dan kalau kita tidak memerlukan maknanya kita sempurna dan kalau kita sempurna maknanya kita hebat dan dengan kehebatan itu kita jadi sombong. Kalau kita dah sombong maknanya kita merampas hak Allah kerana Allah yang berhak untuk sombong kerana Dialah yang memiliki segala kesempurnaan. Jadi, kalau kita tak nak minta maka kalau Allah tak nak beri pertolonganNya maknanya kitalah yang sebenarnya zalim pada diri kita sendiri. Oleh itu, kalau 5 juta jadi kenyataan itu adalah akibat kesombongan kita.
Persoalannya pihak yang nak anjur solat hajat yakni kerajaan nak kempen solat hajat malu-malu, gah lagi kempen jualan mega dan kempen 1 Malaysia. Jangan 1 Malaysia kena selsema babi sudah lah.
Sedang seronok menaip posting ini dengarlah MB Perak marah pada orang yang letak tahi pada kerusi timbalan speaker merangkap ADUN Jelapang. "Kurang ajar, biadab", itulah perkataan yang terhambur dari mulut Zamri Mamak tu. Dia tak sedar bila dia kata macam tu dia sedang menepuk air ke mukanya sendiri. Agaknya masa dia tengok air yang jernih, dia ternampak mukanya, tu yang buat dia tepuk air tu. Hai! melalut pula pula saya ni, dari selsema babi pergi ke perangai buruk MB haram Perak.
Dah lah aku nak berhenti.
Kata Nabil "lu fikirlah sendiri!"
KENAL TOK GURU
Kepada mereka yang ingin mengenali Tok Guru Nik Aziz sila melawat ke alamat berikut:
http://diarymaya.wordpress.com/
http://diarymaya.wordpress.com/
Sabtu, 15 Ogos 2009
FEKAH
Bercelak mata
Hukum memakai celak mata semasa berpuasa walaupun termasuk debu-debu celak ke dalam
lubang mata tidak membatalkan puasa, Rasulullah s.a.w. sendiri diriwayatkan memakai
celak di bulan puasa.
Mata tidak termasuk anggota yang dianggap berongga terbuka,
maka sebab itu kalau termasuk debu-debu celak ke dalam mata tidak membatalkan puasa.
Memasukkan ubat mata ke dalam mata
Seorang yang sakit mata, lalu dimasukkan cecair ubat ke dalam matanya, sedangkan
ia berpuasa, maka hukumnya tidak membatalkan puasa, walaupun pada kebiasaannya apabila
dititikkan ubat ke dalam mata, maka ubat itu akan meresap melalui urat seni hingga
ke dalam kerongkong.
Sepertimana yang dijelaskan di dalam kitab Al-Baijuri juz 1, halaman 231,
Qalyubi Wa ‘Umairah
juz 11, halaman 56, halaman 74-75 dan lain-lain semuanya menyebut bahawa tidak mengapa
(tidak membatalkan puasa) cecair yang dimasukkan ke dalam mata dan walaupun ia meresap
ke dalam kerongkong melalui urat seni, kerana mata dan urat seni tidak dikira rongga
yang terbuka.
Takrif rongga yang terbuka menurut yang disebut di dalam Al-Baijuri ialah rongga
yang terbuka yang dapat dilihat dan dirasa dengan pancaindera zahir.
Dipetik Dari Blog Santapan Minda Pejuang
Hukum memakai celak mata semasa berpuasa walaupun termasuk debu-debu celak ke dalam
lubang mata tidak membatalkan puasa, Rasulullah s.a.w. sendiri diriwayatkan memakai
celak di bulan puasa.
Mata tidak termasuk anggota yang dianggap berongga terbuka,
maka sebab itu kalau termasuk debu-debu celak ke dalam mata tidak membatalkan puasa.
Memasukkan ubat mata ke dalam mata
Seorang yang sakit mata, lalu dimasukkan cecair ubat ke dalam matanya, sedangkan
ia berpuasa, maka hukumnya tidak membatalkan puasa, walaupun pada kebiasaannya apabila
dititikkan ubat ke dalam mata, maka ubat itu akan meresap melalui urat seni hingga
ke dalam kerongkong.
Sepertimana yang dijelaskan di dalam kitab Al-Baijuri juz 1, halaman 231,
Qalyubi Wa ‘Umairah
juz 11, halaman 56, halaman 74-75 dan lain-lain semuanya menyebut bahawa tidak mengapa
(tidak membatalkan puasa) cecair yang dimasukkan ke dalam mata dan walaupun ia meresap
ke dalam kerongkong melalui urat seni, kerana mata dan urat seni tidak dikira rongga
yang terbuka.
Takrif rongga yang terbuka menurut yang disebut di dalam Al-Baijuri ialah rongga
yang terbuka yang dapat dilihat dan dirasa dengan pancaindera zahir.
Dipetik Dari Blog Santapan Minda Pejuang
BICARA SENI
PERJANJIAN SEBUTIR BINTANG
Saya adalah seorang yang bukan mudah untuk berkata artis ini baik, bagus, hebat, best dan perkataan-perkataan yang sepertinya. Sejak kecil atau lebih tepat lagi sejak saya memahami apa yang terkandung dalam surat khabar, saya dihidangkan dengan berita, cerita, gosip, adu dumbar ulasan berkenaan artis khususnya penyanyi/pelakun yang banyak darinya tidak langsung boleh diguna dalam pembinaan sebuah ummah dan negara bangsa. Rumah tangga yang berantakan, kisah perceraian, hubungan penyanyi/pelakun lelaki dan wanita yang melebihi batas, kenyataan yang mengguris perasaan bangsa Melayu dan umat Islam, menghina bahasa Melayu, tidak menutup aurat dengan sempurna, terlibat dengan arak dan dadah dan entah apa lagi membuatkan golongan penyany/pelakun ini sukar untuk saya melatakkan pujian terhadap mereka. Gambaran buruk peribadi mereka ini juga mendorong saya untuk tidak membeli album mereka yang asli dan tidak rasa bersalah untuk membeli cd atau keset yang cetak rompak. Namun segala tanggapan tersebut berubah dan tidak terpakai kepada sebutir bintang seni yang cukup \gemerlap yang telah menepati perjanjiannya dengan tuhannya kelmarin.
Sebaik sahaja saya mendapat berita pemergian Allah Yarham Saudara Asri Ibrahim yang ketika hayatnya dikenali dengan panggilan Ustaz Asri, hati ini benar-benar merasa sayu, sebak dan terasa benar kehilangannya. Walau pun beliau memang tidak saya kenal secara peribadi dan hanya mengikuti beliau melalui hasil seni dalam corong-corong radio dan beberapa kesetnya, bagi saya beliau adalah seoran manusia yang dikurnia Allah kelebihan dan memang mampu memenugi sifat seorang da'i dalam klasnya. Beliau telah benar-benar menggunakan kelebihan yang ada pada dirinya untuk kerja-kerja da'wah dengan cara yang dipilihnya sendiri. Beliau juga telah membuka satu dimensi baru dalam kerja da'wah dan memberi jalan kepada yang berjiwa seni yang sebelum ini seolah-olah terpinggir untuk berdakwah dan menyampaikan mesej-mesej Islam kepada masyarakat.
Walau pun pada tahun-tahun 70-an terdapat beberapa kumpulan nasyid yang popular namun Allah yarham telah benar-benar berjaya membawa tanggapan baru terhadap irama dan penyanyi nasyid. Pada tahun 80-an di mana beliau mula menempa nama sebagai seorang penyanyi nasyid melalui kumpulan Nada Murni, kita dapati kemampuan beliau menyampaikan lagu-lagu amat mengkagumkan. Beliau benarbenar berjaya menyentuh dan menusuk hati dan perasaan pendengarnya. Lagu-lagu seperti Di Pondok Kecil, Rindu dan Selimut Putih serta banyak lagi lagu yang didendangkannya mampu membuat kita merenung diri dan boleh membuat kita menitiskan air mata. Saya yang pada masa itu lebih dipengaruhi dengan kehadiran dan kemeriahan muzik rock juga tidak lari dari mengikuti lagu-lagu beliau. Kebetulan pula kitika itu saya memang sedang mendekati dan didekati oleh kumpulan-kumpulan Islam seperti PAS, Tabligh dan Arqam. Saya bersama rakan-rakan di kampung sering mengikuti aktiviti-aktiviti kumpulan-kumpulan berkenaan dan lagu-lagu dendangan Ustaz Asri bersama kumpulan Nada Murnilah yang menjadi penghibur dalam masa-rihat dan penyeri kepada aktiviti selingan. Aura beliau benar-benar terserlah dan albumnya benar-benar laku dalam pasaran walau pun tidak ada pihak yang pernah melaporkan hasil jualan album kumpulan Nada Murni dan tidak ada satu pun penganugerah seni sanggup menganugerahkan anugerah seni kepada kumpulan ini dan Ustaz Asri sendiri.
Suatu yang pasti, di saat penggiat seni suara dan muzik menggunakan teknik dan kaedah terkini dalam rakaman album, kita dapati album kumpulan Nada Murni juga berjaya menerap unsur-unsur moden dalam kualiti audio rakaman mereka. Kalau kita mendengar lagu-lagu mereka, mereka telah berjaya menggunakan kesan bunyi yang begitu baik dan berkesan yang menjadi nilai tambah kepada hasil kerja mereka. Dalam erti kata mudah, hasil kerja mereka memang setanding dengan kumpulan-kumpulan rock yang ada pada masa itu dan kreativiti mereka memang tidak mampu dikesampingkan. Kebolehan, kemampuan dan daya kreativiti serta seni yang ada pada mereka inilah yang kemudiannya membawa suatu ledakan evolusi dalam industri muzik tanah air pada 90-an apabila kumpulan Raihan yang juga dikatakan mendapat dorongan dan tunjuk ajar dari beliau berjaya mencapai jualan yang begitu hebat dan tidak tercapai oleh penyanyi-penyanyi individu atau kumpulan-kumpulan nyanyian dan muzik yang lain sebelum dan selepasnya.
Namun begitu, sebaik saja kumpulan AL-Arqam diharamkan dan kumpulan Nada Murni dengan sendiri hilang dari persada seni nasyid dan beliau telah menubuhkan kumpulan Rabbani, saya telah tidak begitu mengikuti kumpulan ini. Seperti yang dinyatakan di awal tadi, golongan penyanyi/pelakun memang sukar untuk diterima dalam hati saya dan penglibatan Ustaz Asri dalam industri nasyid secara komercial telah membuat saya sedikit menjauhkan diri darinya.. Apa pun permata tetap permata, intan tetap intan. Setelah beliau berjaya menambat hati saya dalam tahun-tahun80-an di saat irama rock benar-benar memuncak, beliau sekali lagi membuktikan yang beliau bukan insan sebarangan. Keberanian beliau membuat kerja sama dengan anggota kumpulan KRU untuk menerbitkan Album Pergi Tak Kembali amat mengkagumkan. Untuk lagu Pergi Tak kembali itu sendiri berjaya mencapai kecemerlangan sebuah lagu nasyid. Dengan mesejnya yang jelas, nyanyian yang mantap dan yang penting gubahan muzik yang bersifat terkini, sekali lagi Ustaz Asri berjaya meletakkan dirinya sebagai seorang yang tersendiri. Album ini juga telah menerima pelbagai anugerah muzik termasuk AIM dan ABP di samping anugerah yang hakiki iaitu penerimaan dalam hati umat Islam.Tak kurang pentingnya juga, hasil dari kejayaan kumpulan Rabbani dan Raihan, kini telah begitu banyak kumpulan nasyid dengan cara persembahan yang pelbagai.
Setiap yang bermula pasti akan berakhir. Walau bintang berada di ufuk yang tinggi namun bintang juga punya perjanjian dengan penciptanya. Salah satu sifat yang baru adalah tidak kekal dan Saudara Asri Bin Ibrahim yang dilahirkan di Klan 40 tahun yang lalu telah menepati perjanjiannya. Semoga Allah memberi redhaNya pada Saudara Asri.
Al Fatihah!
Saya adalah seorang yang bukan mudah untuk berkata artis ini baik, bagus, hebat, best dan perkataan-perkataan yang sepertinya. Sejak kecil atau lebih tepat lagi sejak saya memahami apa yang terkandung dalam surat khabar, saya dihidangkan dengan berita, cerita, gosip, adu dumbar ulasan berkenaan artis khususnya penyanyi/pelakun yang banyak darinya tidak langsung boleh diguna dalam pembinaan sebuah ummah dan negara bangsa. Rumah tangga yang berantakan, kisah perceraian, hubungan penyanyi/pelakun lelaki dan wanita yang melebihi batas, kenyataan yang mengguris perasaan bangsa Melayu dan umat Islam, menghina bahasa Melayu, tidak menutup aurat dengan sempurna, terlibat dengan arak dan dadah dan entah apa lagi membuatkan golongan penyany/pelakun ini sukar untuk saya melatakkan pujian terhadap mereka. Gambaran buruk peribadi mereka ini juga mendorong saya untuk tidak membeli album mereka yang asli dan tidak rasa bersalah untuk membeli cd atau keset yang cetak rompak. Namun segala tanggapan tersebut berubah dan tidak terpakai kepada sebutir bintang seni yang cukup \gemerlap yang telah menepati perjanjiannya dengan tuhannya kelmarin.
Sebaik sahaja saya mendapat berita pemergian Allah Yarham Saudara Asri Ibrahim yang ketika hayatnya dikenali dengan panggilan Ustaz Asri, hati ini benar-benar merasa sayu, sebak dan terasa benar kehilangannya. Walau pun beliau memang tidak saya kenal secara peribadi dan hanya mengikuti beliau melalui hasil seni dalam corong-corong radio dan beberapa kesetnya, bagi saya beliau adalah seoran manusia yang dikurnia Allah kelebihan dan memang mampu memenugi sifat seorang da'i dalam klasnya. Beliau telah benar-benar menggunakan kelebihan yang ada pada dirinya untuk kerja-kerja da'wah dengan cara yang dipilihnya sendiri. Beliau juga telah membuka satu dimensi baru dalam kerja da'wah dan memberi jalan kepada yang berjiwa seni yang sebelum ini seolah-olah terpinggir untuk berdakwah dan menyampaikan mesej-mesej Islam kepada masyarakat.
Walau pun pada tahun-tahun 70-an terdapat beberapa kumpulan nasyid yang popular namun Allah yarham telah benar-benar berjaya membawa tanggapan baru terhadap irama dan penyanyi nasyid. Pada tahun 80-an di mana beliau mula menempa nama sebagai seorang penyanyi nasyid melalui kumpulan Nada Murni, kita dapati kemampuan beliau menyampaikan lagu-lagu amat mengkagumkan. Beliau benarbenar berjaya menyentuh dan menusuk hati dan perasaan pendengarnya. Lagu-lagu seperti Di Pondok Kecil, Rindu dan Selimut Putih serta banyak lagi lagu yang didendangkannya mampu membuat kita merenung diri dan boleh membuat kita menitiskan air mata. Saya yang pada masa itu lebih dipengaruhi dengan kehadiran dan kemeriahan muzik rock juga tidak lari dari mengikuti lagu-lagu beliau. Kebetulan pula kitika itu saya memang sedang mendekati dan didekati oleh kumpulan-kumpulan Islam seperti PAS, Tabligh dan Arqam. Saya bersama rakan-rakan di kampung sering mengikuti aktiviti-aktiviti kumpulan-kumpulan berkenaan dan lagu-lagu dendangan Ustaz Asri bersama kumpulan Nada Murnilah yang menjadi penghibur dalam masa-rihat dan penyeri kepada aktiviti selingan. Aura beliau benar-benar terserlah dan albumnya benar-benar laku dalam pasaran walau pun tidak ada pihak yang pernah melaporkan hasil jualan album kumpulan Nada Murni dan tidak ada satu pun penganugerah seni sanggup menganugerahkan anugerah seni kepada kumpulan ini dan Ustaz Asri sendiri.
Suatu yang pasti, di saat penggiat seni suara dan muzik menggunakan teknik dan kaedah terkini dalam rakaman album, kita dapati album kumpulan Nada Murni juga berjaya menerap unsur-unsur moden dalam kualiti audio rakaman mereka. Kalau kita mendengar lagu-lagu mereka, mereka telah berjaya menggunakan kesan bunyi yang begitu baik dan berkesan yang menjadi nilai tambah kepada hasil kerja mereka. Dalam erti kata mudah, hasil kerja mereka memang setanding dengan kumpulan-kumpulan rock yang ada pada masa itu dan kreativiti mereka memang tidak mampu dikesampingkan. Kebolehan, kemampuan dan daya kreativiti serta seni yang ada pada mereka inilah yang kemudiannya membawa suatu ledakan evolusi dalam industri muzik tanah air pada 90-an apabila kumpulan Raihan yang juga dikatakan mendapat dorongan dan tunjuk ajar dari beliau berjaya mencapai jualan yang begitu hebat dan tidak tercapai oleh penyanyi-penyanyi individu atau kumpulan-kumpulan nyanyian dan muzik yang lain sebelum dan selepasnya.
Namun begitu, sebaik saja kumpulan AL-Arqam diharamkan dan kumpulan Nada Murni dengan sendiri hilang dari persada seni nasyid dan beliau telah menubuhkan kumpulan Rabbani, saya telah tidak begitu mengikuti kumpulan ini. Seperti yang dinyatakan di awal tadi, golongan penyanyi/pelakun memang sukar untuk diterima dalam hati saya dan penglibatan Ustaz Asri dalam industri nasyid secara komercial telah membuat saya sedikit menjauhkan diri darinya.. Apa pun permata tetap permata, intan tetap intan. Setelah beliau berjaya menambat hati saya dalam tahun-tahun80-an di saat irama rock benar-benar memuncak, beliau sekali lagi membuktikan yang beliau bukan insan sebarangan. Keberanian beliau membuat kerja sama dengan anggota kumpulan KRU untuk menerbitkan Album Pergi Tak Kembali amat mengkagumkan. Untuk lagu Pergi Tak kembali itu sendiri berjaya mencapai kecemerlangan sebuah lagu nasyid. Dengan mesejnya yang jelas, nyanyian yang mantap dan yang penting gubahan muzik yang bersifat terkini, sekali lagi Ustaz Asri berjaya meletakkan dirinya sebagai seorang yang tersendiri. Album ini juga telah menerima pelbagai anugerah muzik termasuk AIM dan ABP di samping anugerah yang hakiki iaitu penerimaan dalam hati umat Islam.Tak kurang pentingnya juga, hasil dari kejayaan kumpulan Rabbani dan Raihan, kini telah begitu banyak kumpulan nasyid dengan cara persembahan yang pelbagai.
Setiap yang bermula pasti akan berakhir. Walau bintang berada di ufuk yang tinggi namun bintang juga punya perjanjian dengan penciptanya. Salah satu sifat yang baru adalah tidak kekal dan Saudara Asri Bin Ibrahim yang dilahirkan di Klan 40 tahun yang lalu telah menepati perjanjiannya. Semoga Allah memberi redhaNya pada Saudara Asri.
Al Fatihah!
Isnin, 10 Ogos 2009
LUKA POLITIK
MENANG TAPI BELUM BERJAYA
Benarlah, PAS mungkin menang tapi belum berjaya. Apa pun kemenangan PAS lebih hanya bersifat kemenangan yang dicapai melalui ukuran kita tak menang banyak dulu tetapi menang lebih banyak pada 8 Mac, 2008. Kemenangan itu kalau diukur rupanya belum cukup untuk membuat PAS bertindak dengan berkesan seperti yang diharapkan oleh ahli PAS dan perlembagaannya sendiri. Apa yang PAS ada kelihatannya tidak benar-benar memberi ruang dan kesempatan untuk PAS mengambil tindakan-tindakan yang bolehh melambangkan kuasa desakan yang kuat. Apa yang berlaku di Selangor dalam beberapa hari ini jelas menampakkan kekecewaan itu.
Sebenarnya jika difikirkan, apa yang hendak dilakukan oleh PAS Selangor bukanlah sesuatu yang keterlaluan. Ia hanya ingin melakukan sesuatu yang dibenarkan oleh undang-undang iaitu undang-undang yang diluluskan dan diwartakan 14 tahun yang lalu. Apa yang ingin dilakukan juga tidak menjejaskan keperluan orang-orang yang berkenaan. Isu ini pun bukan satu isu yang bukan hanya muncul bila Pakatan Rakyat mengambil alih pentadbiran Negeri Selangor. Pihak penduduk di kawasan yang menjadi pertikaian telah sekian lama membuat bantahan terhadap penjualan arak di kedai tujuh-sebelas Seven-eleven berkenaan. Jadi apa lagi yang tak kena sehingga apa yang PAS lakukan dianggap atau dilayan seperti itu.
Keputusan MB Selangor dalam hal arak ini amat mengecewakan kerana ia bukan sahaja melambangkan kelemahan kipimpinan orang Islam malah ia juga menunjukkan ketidak fahaman orang Islam dalam soal pokok dan cabang. Ia juga menggambarkan betapa sebenarnya penghormatan orang Bukan Islam (bukan semua) terhadap Islam itu amat rendah dan boleh dipertikaikan. Rasanya DAP mungkin tahu sedikit sebanyak akan kedudukan arak dalam Islam tetapi mereka kelihatan cuba menunjukkan kuasa dan kekuatan kuasa menekan yang ada pada mereka. Arak walau pun diminum oleh orang-orang bukan Islam tetapi tiada seorang pun orang bukan Islam yang menerima bahawa arak itu sesuatu yang baik. Meminum arak sebenarnya hanya didorong kehendak budaya mungkin atau keinginan diri sendiri. Tiada siapa pun yang menolak akan kerosakan-kerosakan yang berpunca dari arak. Kerajaan juga telah mengharamkan pemandu memandu di bawah pengaruh alkohol. Arak juga boleh menimbulkan keadaan yang tidak tenang jika diminum di tempat awam.
Jadi, di manakah salahnya tindakan MBSA melalui penguatkuasanya yang mengguna pakai inekmen yang memang memperuntukan keadaan sedemikian dan memenuhi bantahan penduduk tempatan dikatakan tidak sesuai? Apakah keputusan mengadakan kawalan sendiri oleh penjual dan mesyarakat adalah sesuatu yang praktikal? Larangan menjual rokok telah dilakukan oleh pihak kerajaan begitu lama dengan pelbagai kempen dan cara tetapi rokok tetap boleh dibeli dengan mudah. Apakah orang ramai tidak tahu akan bahayanya rokok? Nah, di sinilah sebenarnya peranan pemerintah dalam menentukan yang haram itu haram dan yang halal itu halal.
Apa pun kepada PAS Selangor melalui pesuruhjayanya diucapkan sekalung tahniah kerana telah berusaha sebaik mungkin dalam hal ini. Saya yakin PAS Selangor kini tinggi di mata rakyat sama ada dari yang beragama Islam atau bukan Islam. PAS Selangor telah menunjukkan satu sikap yang jelas dan tidak bertolak ansur dalam hal yang telah pasti hukumnya dan dalam hal kepentingan umat Islam dan kesejahteraan umum. Apaa yang penting PAS Selangor harus berusaha lebih kuat dengan perancangan yang lebih tersusun dalam berhadapan dengan suasana mendatang. Mentadbir Selangor memang satu ujian besar untuk PAS. Selagi boleh perkuatkan peranan dan suara kita dalam Pakatan Rakyat kerana PAS memang sebenarnya kuat cuma PAS sendiri yang perlu mengenalpasti kekuatan itu.
Benarlah, PAS mungkin menang tapi belum berjaya. Apa pun kemenangan PAS lebih hanya bersifat kemenangan yang dicapai melalui ukuran kita tak menang banyak dulu tetapi menang lebih banyak pada 8 Mac, 2008. Kemenangan itu kalau diukur rupanya belum cukup untuk membuat PAS bertindak dengan berkesan seperti yang diharapkan oleh ahli PAS dan perlembagaannya sendiri. Apa yang PAS ada kelihatannya tidak benar-benar memberi ruang dan kesempatan untuk PAS mengambil tindakan-tindakan yang bolehh melambangkan kuasa desakan yang kuat. Apa yang berlaku di Selangor dalam beberapa hari ini jelas menampakkan kekecewaan itu.
Sebenarnya jika difikirkan, apa yang hendak dilakukan oleh PAS Selangor bukanlah sesuatu yang keterlaluan. Ia hanya ingin melakukan sesuatu yang dibenarkan oleh undang-undang iaitu undang-undang yang diluluskan dan diwartakan 14 tahun yang lalu. Apa yang ingin dilakukan juga tidak menjejaskan keperluan orang-orang yang berkenaan. Isu ini pun bukan satu isu yang bukan hanya muncul bila Pakatan Rakyat mengambil alih pentadbiran Negeri Selangor. Pihak penduduk di kawasan yang menjadi pertikaian telah sekian lama membuat bantahan terhadap penjualan arak di kedai tujuh-sebelas Seven-eleven berkenaan. Jadi apa lagi yang tak kena sehingga apa yang PAS lakukan dianggap atau dilayan seperti itu.
Keputusan MB Selangor dalam hal arak ini amat mengecewakan kerana ia bukan sahaja melambangkan kelemahan kipimpinan orang Islam malah ia juga menunjukkan ketidak fahaman orang Islam dalam soal pokok dan cabang. Ia juga menggambarkan betapa sebenarnya penghormatan orang Bukan Islam (bukan semua) terhadap Islam itu amat rendah dan boleh dipertikaikan. Rasanya DAP mungkin tahu sedikit sebanyak akan kedudukan arak dalam Islam tetapi mereka kelihatan cuba menunjukkan kuasa dan kekuatan kuasa menekan yang ada pada mereka. Arak walau pun diminum oleh orang-orang bukan Islam tetapi tiada seorang pun orang bukan Islam yang menerima bahawa arak itu sesuatu yang baik. Meminum arak sebenarnya hanya didorong kehendak budaya mungkin atau keinginan diri sendiri. Tiada siapa pun yang menolak akan kerosakan-kerosakan yang berpunca dari arak. Kerajaan juga telah mengharamkan pemandu memandu di bawah pengaruh alkohol. Arak juga boleh menimbulkan keadaan yang tidak tenang jika diminum di tempat awam.
Jadi, di manakah salahnya tindakan MBSA melalui penguatkuasanya yang mengguna pakai inekmen yang memang memperuntukan keadaan sedemikian dan memenuhi bantahan penduduk tempatan dikatakan tidak sesuai? Apakah keputusan mengadakan kawalan sendiri oleh penjual dan mesyarakat adalah sesuatu yang praktikal? Larangan menjual rokok telah dilakukan oleh pihak kerajaan begitu lama dengan pelbagai kempen dan cara tetapi rokok tetap boleh dibeli dengan mudah. Apakah orang ramai tidak tahu akan bahayanya rokok? Nah, di sinilah sebenarnya peranan pemerintah dalam menentukan yang haram itu haram dan yang halal itu halal.
Apa pun kepada PAS Selangor melalui pesuruhjayanya diucapkan sekalung tahniah kerana telah berusaha sebaik mungkin dalam hal ini. Saya yakin PAS Selangor kini tinggi di mata rakyat sama ada dari yang beragama Islam atau bukan Islam. PAS Selangor telah menunjukkan satu sikap yang jelas dan tidak bertolak ansur dalam hal yang telah pasti hukumnya dan dalam hal kepentingan umat Islam dan kesejahteraan umum. Apaa yang penting PAS Selangor harus berusaha lebih kuat dengan perancangan yang lebih tersusun dalam berhadapan dengan suasana mendatang. Mentadbir Selangor memang satu ujian besar untuk PAS. Selagi boleh perkuatkan peranan dan suara kita dalam Pakatan Rakyat kerana PAS memang sebenarnya kuat cuma PAS sendiri yang perlu mengenalpasti kekuatan itu.
Ahad, 9 Ogos 2009
SINGGUNG POLITIK
UTUSAN OH UTUSAN: AWANG OH AWANG!
Hebat, bersemangat, membakar macam batu api. Inilah sebenarnya batu api yang boleh kita jumpa di alam ciber dan persuratkhabaran di Malaysia. bukankah apa yang DIKATAKAN oleh Awang merupakan satu unsur hasutan yang membolehkan tercetusnya kegilisahan antara kaum dan agama di negara ini? Namun apakah tindakan yang akan diambil oleh pihak berkenaan terhadap Awang telah kita jangkakan dari dulu, kini dan selamanya.
Andai benarlah semangat yang ditiup oleh Awang cuba perhatikan soalan-soalan berikut:
1. Kalau PAS rampas arak, DAP suruh pulangkan, siapa yang bagi lesen pada kedai serbaneka berkenaan untuk berniaga sedemikian rupa?
2. Bilakah undang-undang berkenaan arak itu diwartakan dan masa itu siapa yang menjadi kerajaan di Selangor (negeri juara Piala Malaysia paling banyak dan akan jadi juara lagi tahun ini, insya' Allah, berkat presiden FAS yang datangnya dari Pakatan Rakyat)?
3. Takut kita jadi macam Palastin, pemimpin parti manakah yang berjumpa dengan Menteri Pertahanan Israel di Paris baru-baru ini? Oleh kerana hati orang Melayu-Islam memang sudah diajar jangan sensetif dengan apa pun perbuatan Parti pemimpin itu maka beranilah dia pergi jumpa dengan Menteri Pertahanan Israel yang haram itu.
4, Kalau nak suruh ahli pakai tudung pun tak mampu tak payahlah nak bercakap macam yang Awang cakap tu.
Apa pun rencana Awang itu memang bersifat batu api.
SILA BACA PETIKAN DI BAWAH
DAP anti Islam?
Beberapa kenyataan pemimpin DAP yang didakwa menghina Islam telah menyinggung perasaan umat Islam di negara ini. Terbaru ialah tindakan Ahli Parlimen Jelutong, Jeff Ooi yang mengaitkan syariah Islam sebagai ekstremisme sementara Exco Selangor, Ronnie Liu campur tangan dan mempertikaikan tindakan pihak berkuasa tempatan merampas arak di kedai serbaneka di kawasan penduduk majoriti Islam.
Pemimpin utama DAP hanya berdiam terhadap kenyataan tersebut. Maka tercetus persoalan apakah parti itu yang memperjuangkan gagasan Malaysian Malaysia bersikap anti Islam? Persoalan itu berbangkit kerana sebelum ini banyak tindak tanduk dan kenyataan DAP termasuk di laman-laman web dan blog yang mengguris perasaan orang Islam. Mungkin atas dorongan politik, penghinaan terhadap Islam, institusi raja dan orangMelayu oleh sebahagian bukan Islam atas nama individu juga menjadi-jadi. (Anehnya tiada tindakan tegas daripada kementerian Dalam Negeri yang lebih banyak memberi peringatan dan amaran).
Isyarat yang diterima oleh umat Islam terutama selepas pilihan raya umum ke-12, DAP makin tidak menjaga sensitiviti umat Islam. Parti lain dalam pakatan pembangkang iaitu Pas dan PKR (parti pelbagai kaum yangdiketuai oleh Anwar Ibrahim) tidak berupaya mengawal DAP yang jauh lebih dominan dan berani. Para pemimpin Pas tunduk walaupun perasaan ramai ahlinya bergelora mahu membela kepentingan Islam. Mungkinkah Pas sedang bertukar ideologi menjadi parti liberal Islam atau sememangnya pengaruh Anwar sudah meresap kuat dalam parti itu?
Bayangkanlah jika pembangkang memerintah negara, Islam akan terus diperlekehkan danPas dengan dayus hanya mampu memerhati. Pada Awang, adalah kurang waras, jahil dan kurang beriman bagi mana-mana orang Islam untuk menyokong parti yang secara terang-terang dan tersirat mahu melemahkan Islam, yang menjadi teras negara ini. Kalau selama ini ada banyak pihak yang senada dengan DAP menuduh Melayu sebagai ancaman, sebenarnya merekalah ancaman terbesar yang mesti ditentang habis-habisan.
Kalau dinegara barat sekalipun, sesiapa sahaja yang menghina Islam menerima tamparan hebat oleh golongan minoriti Islam. Itu belum keadaannya di negara-negara Islam lain seperti di dunia Arab dan Indonesia yang akan merusuh. Tetapi di Malaysia, percaturan politik menyebabkan sesetengah umat Islam dilihat menjadi bacul dan boleh dihina sesuka hati.Sudah sampai masanya umat Islam mesti bersatu dan bangkit hadapi ini semua. Para pemimpin Islam mana-mana parti janganlah berlembut lagi. Apakah mereka akan bertanggungjawab jika tanah air ini menjadi seumpama Palestin ditindas oleh Yahudi suatu hari nanti? Petunjuk ke arah itu sudah jelas. Awang setuju dengan Presiden Perkasa, Ibrahim Ali bahawa jika penghinaan terhadap Islam tidak dibendung ia dikhuatiri mencetuskan ketegangan kaum dan agama. Perkembangan terbaru ini mengesahkan lagi bahawa DAP adalah parti ekstrem yang hanya memperjuangkan kepentingan kaum itu dan bukan kepentingan rakyat Malaysia seperti yang selalu dilaung-laungkan. Kalau Pas dianggap dayus, apa lagi boleh diharapkan kepada PKR yang sudah menjadi seumpama musuh dalam selimut kepada umat Islam. Kerajaan pimpinan PKR di Selangor bukan sahaja tunduk kepada DAP malah banyak isu seperti projek penternakan babi besar-besaran dan cadangan mahu mengagihkan wang zakat kepada bukan Islam, menampakkan kepentingan Islam terhakis dengan mudahnya. Apa makna menjadi orang Islam jika kita tidak tahu dan tidak berani mempertahankan kepentingan Islam sedangkan penganut agama lain jauh lebih agresif di tanah air ini yang Islam adalah agama rasmi? Lebih baik kita berdoa agar dicabut nyawa kita daripada membiarkan Islam terus dihina.
DIPETIK DARI UTUSAN ONLINE
Hebat, bersemangat, membakar macam batu api. Inilah sebenarnya batu api yang boleh kita jumpa di alam ciber dan persuratkhabaran di Malaysia. bukankah apa yang DIKATAKAN oleh Awang merupakan satu unsur hasutan yang membolehkan tercetusnya kegilisahan antara kaum dan agama di negara ini? Namun apakah tindakan yang akan diambil oleh pihak berkenaan terhadap Awang telah kita jangkakan dari dulu, kini dan selamanya.
Andai benarlah semangat yang ditiup oleh Awang cuba perhatikan soalan-soalan berikut:
1. Kalau PAS rampas arak, DAP suruh pulangkan, siapa yang bagi lesen pada kedai serbaneka berkenaan untuk berniaga sedemikian rupa?
2. Bilakah undang-undang berkenaan arak itu diwartakan dan masa itu siapa yang menjadi kerajaan di Selangor (negeri juara Piala Malaysia paling banyak dan akan jadi juara lagi tahun ini, insya' Allah, berkat presiden FAS yang datangnya dari Pakatan Rakyat)?
3. Takut kita jadi macam Palastin, pemimpin parti manakah yang berjumpa dengan Menteri Pertahanan Israel di Paris baru-baru ini? Oleh kerana hati orang Melayu-Islam memang sudah diajar jangan sensetif dengan apa pun perbuatan Parti pemimpin itu maka beranilah dia pergi jumpa dengan Menteri Pertahanan Israel yang haram itu.
4, Kalau nak suruh ahli pakai tudung pun tak mampu tak payahlah nak bercakap macam yang Awang cakap tu.
Apa pun rencana Awang itu memang bersifat batu api.
SILA BACA PETIKAN DI BAWAH
DAP anti Islam?
Beberapa kenyataan pemimpin DAP yang didakwa menghina Islam telah menyinggung perasaan umat Islam di negara ini. Terbaru ialah tindakan Ahli Parlimen Jelutong, Jeff Ooi yang mengaitkan syariah Islam sebagai ekstremisme sementara Exco Selangor, Ronnie Liu campur tangan dan mempertikaikan tindakan pihak berkuasa tempatan merampas arak di kedai serbaneka di kawasan penduduk majoriti Islam.
Pemimpin utama DAP hanya berdiam terhadap kenyataan tersebut. Maka tercetus persoalan apakah parti itu yang memperjuangkan gagasan Malaysian Malaysia bersikap anti Islam? Persoalan itu berbangkit kerana sebelum ini banyak tindak tanduk dan kenyataan DAP termasuk di laman-laman web dan blog yang mengguris perasaan orang Islam. Mungkin atas dorongan politik, penghinaan terhadap Islam, institusi raja dan orangMelayu oleh sebahagian bukan Islam atas nama individu juga menjadi-jadi. (Anehnya tiada tindakan tegas daripada kementerian Dalam Negeri yang lebih banyak memberi peringatan dan amaran).
Isyarat yang diterima oleh umat Islam terutama selepas pilihan raya umum ke-12, DAP makin tidak menjaga sensitiviti umat Islam. Parti lain dalam pakatan pembangkang iaitu Pas dan PKR (parti pelbagai kaum yangdiketuai oleh Anwar Ibrahim) tidak berupaya mengawal DAP yang jauh lebih dominan dan berani. Para pemimpin Pas tunduk walaupun perasaan ramai ahlinya bergelora mahu membela kepentingan Islam. Mungkinkah Pas sedang bertukar ideologi menjadi parti liberal Islam atau sememangnya pengaruh Anwar sudah meresap kuat dalam parti itu?
Bayangkanlah jika pembangkang memerintah negara, Islam akan terus diperlekehkan danPas dengan dayus hanya mampu memerhati. Pada Awang, adalah kurang waras, jahil dan kurang beriman bagi mana-mana orang Islam untuk menyokong parti yang secara terang-terang dan tersirat mahu melemahkan Islam, yang menjadi teras negara ini. Kalau selama ini ada banyak pihak yang senada dengan DAP menuduh Melayu sebagai ancaman, sebenarnya merekalah ancaman terbesar yang mesti ditentang habis-habisan.
Kalau dinegara barat sekalipun, sesiapa sahaja yang menghina Islam menerima tamparan hebat oleh golongan minoriti Islam. Itu belum keadaannya di negara-negara Islam lain seperti di dunia Arab dan Indonesia yang akan merusuh. Tetapi di Malaysia, percaturan politik menyebabkan sesetengah umat Islam dilihat menjadi bacul dan boleh dihina sesuka hati.Sudah sampai masanya umat Islam mesti bersatu dan bangkit hadapi ini semua. Para pemimpin Islam mana-mana parti janganlah berlembut lagi. Apakah mereka akan bertanggungjawab jika tanah air ini menjadi seumpama Palestin ditindas oleh Yahudi suatu hari nanti? Petunjuk ke arah itu sudah jelas. Awang setuju dengan Presiden Perkasa, Ibrahim Ali bahawa jika penghinaan terhadap Islam tidak dibendung ia dikhuatiri mencetuskan ketegangan kaum dan agama. Perkembangan terbaru ini mengesahkan lagi bahawa DAP adalah parti ekstrem yang hanya memperjuangkan kepentingan kaum itu dan bukan kepentingan rakyat Malaysia seperti yang selalu dilaung-laungkan. Kalau Pas dianggap dayus, apa lagi boleh diharapkan kepada PKR yang sudah menjadi seumpama musuh dalam selimut kepada umat Islam. Kerajaan pimpinan PKR di Selangor bukan sahaja tunduk kepada DAP malah banyak isu seperti projek penternakan babi besar-besaran dan cadangan mahu mengagihkan wang zakat kepada bukan Islam, menampakkan kepentingan Islam terhakis dengan mudahnya. Apa makna menjadi orang Islam jika kita tidak tahu dan tidak berani mempertahankan kepentingan Islam sedangkan penganut agama lain jauh lebih agresif di tanah air ini yang Islam adalah agama rasmi? Lebih baik kita berdoa agar dicabut nyawa kita daripada membiarkan Islam terus dihina.
DIPETIK DARI UTUSAN ONLINE
RENUNGAN
SUATU ANUGERAH
Saya telah berkesempatan untuk membaca coretan Saudara Muhamad Adam Lee sebagaimana yang tersiar dalam Blog Sedingin Salju. Coretan itu merupakan satu perihal kisah peribadi Saudara Adam dan merupakan pengalaman biasa yang dialami oleh orang-orang buta termasuk saya. Pengalaman itu hanya dibezakan oleh bila, di mana dan bagaimana ianya berlaku sahaja dan pengalaman ini merupakan suatu anugerah dari Allah kepada manusia seperti kita.
Bagaimana pun, setelah membaca coretan itu, saya terpanggil untuk menullis posting ini dan membincangkannya dari perspektif yang berbeza agar dengan perbincangan ini akan membuat pemikiran dan pemahaman baru untuk kita meneruskan hidup di bumi Allah ini sebagai khalifah seperti dalam Surah Al Baqarah ayat 30 yang bermaksud:
"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendakmenjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhanitu dengan berkata): Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi ituorang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahalkami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?. Tuhan berfirman: SesungguhnyaAku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya."
Apabila dirujuk kepada maksud firman Allah itu maka jelas kepada kita bahawa kehadiran kita di muka bumi ini mempunyai satu tugasan yang amat besar dan bukan suatu kehadiran yang sia-sia. Malaikat sendiri telah bertanya kepada Allah akan kehadiran manusia hanya menumpahkan darah tetapi Allah lebih mengetahui dari malaikat sendiri kenapa manusia itu dicipta. Oleh yang demikian, apa pun yang berlaku kepada kita walau pun membuat kita tersinggung adalah sesuatu ketentuan Allah bila mencipta manusia walau dengan apa keadaan pun sama ada kita sempurna atau tidak. Allah tidak pernah mengukur kemuliaan manusia itu hanya kerana keindahan paras rupa atau kesempurnaan fizikal sebaliknya ketaqwaan adalah kemuliaan yang disyaratkan kepada manusia bagi mendapatkan redhaNya.
Sebenarnya Allah denagn Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha adil dan maha mengetahui telah menganugerahkan kepada kita suatu anugerah yang cukup besar iaitu buta dan dengan anugerah itu membolehkan kita manjadi hamba yang benar-benar melatakkan pengharapan kepada Allah. Berdasarkan pengalaman sendiri dan pengalaman teman-teman, mahu tidak mahu sebagai seorang yang buta kita dalam banyak hal tidak boleh melakukan banyak perkara dan kerja secara sendiri. Keadaan ini membuat kita sering mengharap pertolongan dan bantuan dari orang lain walau pun kerja itu bagi orang lain adalah kerja yang begitu mudah. Dalam pengharapan itulah kita akan sering merasa kecewa kerana bantuan atau pertolongan yang kita harapkan tidak dapat diperolehi atau kalau ada pun didak menepati seperti mana yang kita harapkan. Bayangkanlah, untuk melintas jalanraya yang boleh dilintasi oleh orang lain dalam masa 10 saat, kita mungkin mengambil masa 15 minit kerana menanti seseorang untuk membawa kita melintas. Kadang-kadang untuk membaca surat yang sehelai mengambil masa berhari-hari untuk mengetahui isi kandungannya kerana terpaksa mencari orang untuk membacakannya dan malangnya orang yang membacakan surat pun hanya membaca dengan cara memberitahu kandungan dan bukan membacakannya untuk kita. Andai kita tidak berpuas hati dengan orang pertama maka kita akan mencari orang kedua untuk membacakannya. Lantas, di sinilah peranan keyakinan kita kepada Allah amat penting dan amat besar agar kita tidak akan menjadi manusia yang kecewa.
Berdasarkan dua contoh di atas, sememangnya kita tidak boleh meletakkan pengharapan kepada makhluk berlebihan kerana kekecewaan akan mendatangi kita. Andai kita menaruh harapan yang bulat kepadaNya maka kita tidak berputus asa kerana kita yakin Allah akan membantu kita dalam semua keadaan. "Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah" adalah merupakan ayat Allah yang mendidik hati agar benar-benar membpnyai keyakinan yang bulat kepadaNyayang jelas akan pemurahNya dan penyayangNya. Allah yang akan sentiasa memberi dan mengurniakan rahmat serta kurniaNya dalam bentuk yang kita tidak ketahui.
Sebenarnya, dengan Allah memilih kita menjadi buta maka ia adalah satu peluang untuk kita lebih mengenali diri kita dan seterusnya mengenali Allah yang mencipta kita. Bukankah dengan mengenali diri kita sendiri maka ia akan membuat kita kenal akan Allah? Bukankah dengan mengenal Allah akan membuat kita lebih hampir kepadaNya dan seterusnya kita meletakkan diri kita benar-benar menjadi orang yang mendambakan perhatiannya? Bukankah Semakin kita mendambakanNya membuat kita rindu dan mengharapkanNya.? Bukankah setelah kita rindu lantas kita dapat merasai ni'mat cinta kepadaNya dan kemuncaknya apabila telah tertanam rasa cinta kepadaNya maka apa pun suruhanNya akan kita lakukan dengan kerelaan kerana untuk mendapat redhaNya. Bukankah mendapat redhaNya adalah kejayaanhakiki yang menjadi idaman setiap yang bergelar hamba dan khalifah?Bayang mudah, seorang kekasih akan membuat apa sahaja untuk kekasihnya asal kekasih gembira dan apabila kekasihnya gembira maka orang itu akan amat bahagia.
Kesimpulannya, bersyukurlah kita kerana telah dipilih Allah buta kerana dengan buta itu memberi ruang untuk kita dekat kepada Allah, Apa guna kita sempurna dan kemudiannya kita jauh daripada Allah. Adalah lebih malang lagi kalau kita buta dan buta juga kita kepada Allah. Seandainya kita tidak mahu melihat Allah dari kebutaan kita maka Allah tidak akan melihat kita dan apabila
Allah tidak mahu melihat kita tunggulah kehancuran hidup kita.
Wa Allahu alam.
Saya telah berkesempatan untuk membaca coretan Saudara Muhamad Adam Lee sebagaimana yang tersiar dalam Blog Sedingin Salju. Coretan itu merupakan satu perihal kisah peribadi Saudara Adam dan merupakan pengalaman biasa yang dialami oleh orang-orang buta termasuk saya. Pengalaman itu hanya dibezakan oleh bila, di mana dan bagaimana ianya berlaku sahaja dan pengalaman ini merupakan suatu anugerah dari Allah kepada manusia seperti kita.
Bagaimana pun, setelah membaca coretan itu, saya terpanggil untuk menullis posting ini dan membincangkannya dari perspektif yang berbeza agar dengan perbincangan ini akan membuat pemikiran dan pemahaman baru untuk kita meneruskan hidup di bumi Allah ini sebagai khalifah seperti dalam Surah Al Baqarah ayat 30 yang bermaksud:
"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendakmenjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhanitu dengan berkata): Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi ituorang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahalkami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?. Tuhan berfirman: SesungguhnyaAku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya."
Apabila dirujuk kepada maksud firman Allah itu maka jelas kepada kita bahawa kehadiran kita di muka bumi ini mempunyai satu tugasan yang amat besar dan bukan suatu kehadiran yang sia-sia. Malaikat sendiri telah bertanya kepada Allah akan kehadiran manusia hanya menumpahkan darah tetapi Allah lebih mengetahui dari malaikat sendiri kenapa manusia itu dicipta. Oleh yang demikian, apa pun yang berlaku kepada kita walau pun membuat kita tersinggung adalah sesuatu ketentuan Allah bila mencipta manusia walau dengan apa keadaan pun sama ada kita sempurna atau tidak. Allah tidak pernah mengukur kemuliaan manusia itu hanya kerana keindahan paras rupa atau kesempurnaan fizikal sebaliknya ketaqwaan adalah kemuliaan yang disyaratkan kepada manusia bagi mendapatkan redhaNya.
Sebenarnya Allah denagn Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha adil dan maha mengetahui telah menganugerahkan kepada kita suatu anugerah yang cukup besar iaitu buta dan dengan anugerah itu membolehkan kita manjadi hamba yang benar-benar melatakkan pengharapan kepada Allah. Berdasarkan pengalaman sendiri dan pengalaman teman-teman, mahu tidak mahu sebagai seorang yang buta kita dalam banyak hal tidak boleh melakukan banyak perkara dan kerja secara sendiri. Keadaan ini membuat kita sering mengharap pertolongan dan bantuan dari orang lain walau pun kerja itu bagi orang lain adalah kerja yang begitu mudah. Dalam pengharapan itulah kita akan sering merasa kecewa kerana bantuan atau pertolongan yang kita harapkan tidak dapat diperolehi atau kalau ada pun didak menepati seperti mana yang kita harapkan. Bayangkanlah, untuk melintas jalanraya yang boleh dilintasi oleh orang lain dalam masa 10 saat, kita mungkin mengambil masa 15 minit kerana menanti seseorang untuk membawa kita melintas. Kadang-kadang untuk membaca surat yang sehelai mengambil masa berhari-hari untuk mengetahui isi kandungannya kerana terpaksa mencari orang untuk membacakannya dan malangnya orang yang membacakan surat pun hanya membaca dengan cara memberitahu kandungan dan bukan membacakannya untuk kita. Andai kita tidak berpuas hati dengan orang pertama maka kita akan mencari orang kedua untuk membacakannya. Lantas, di sinilah peranan keyakinan kita kepada Allah amat penting dan amat besar agar kita tidak akan menjadi manusia yang kecewa.
Berdasarkan dua contoh di atas, sememangnya kita tidak boleh meletakkan pengharapan kepada makhluk berlebihan kerana kekecewaan akan mendatangi kita. Andai kita menaruh harapan yang bulat kepadaNya maka kita tidak berputus asa kerana kita yakin Allah akan membantu kita dalam semua keadaan. "Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah" adalah merupakan ayat Allah yang mendidik hati agar benar-benar membpnyai keyakinan yang bulat kepadaNyayang jelas akan pemurahNya dan penyayangNya. Allah yang akan sentiasa memberi dan mengurniakan rahmat serta kurniaNya dalam bentuk yang kita tidak ketahui.
Sebenarnya, dengan Allah memilih kita menjadi buta maka ia adalah satu peluang untuk kita lebih mengenali diri kita dan seterusnya mengenali Allah yang mencipta kita. Bukankah dengan mengenali diri kita sendiri maka ia akan membuat kita kenal akan Allah? Bukankah dengan mengenal Allah akan membuat kita lebih hampir kepadaNya dan seterusnya kita meletakkan diri kita benar-benar menjadi orang yang mendambakan perhatiannya? Bukankah Semakin kita mendambakanNya membuat kita rindu dan mengharapkanNya.? Bukankah setelah kita rindu lantas kita dapat merasai ni'mat cinta kepadaNya dan kemuncaknya apabila telah tertanam rasa cinta kepadaNya maka apa pun suruhanNya akan kita lakukan dengan kerelaan kerana untuk mendapat redhaNya. Bukankah mendapat redhaNya adalah kejayaanhakiki yang menjadi idaman setiap yang bergelar hamba dan khalifah?Bayang mudah, seorang kekasih akan membuat apa sahaja untuk kekasihnya asal kekasih gembira dan apabila kekasihnya gembira maka orang itu akan amat bahagia.
Kesimpulannya, bersyukurlah kita kerana telah dipilih Allah buta kerana dengan buta itu memberi ruang untuk kita dekat kepada Allah, Apa guna kita sempurna dan kemudiannya kita jauh daripada Allah. Adalah lebih malang lagi kalau kita buta dan buta juga kita kepada Allah. Seandainya kita tidak mahu melihat Allah dari kebutaan kita maka Allah tidak akan melihat kita dan apabila
Allah tidak mahu melihat kita tunggulah kehancuran hidup kita.
Wa Allahu alam.
Isnin, 3 Ogos 2009
BICARA DINGIN PAGI
Pagi ini aku tidak pergi ke pejabat kerana isteri dan anak-anakku minta aku bercuti untuk meraikan hari jadi bapanya. Setelah solat subuh aku mendengar tajuk-tajuk berita dalam surat khabar yang dibacakan oleh TV 3 (Tv Tipu, Tv temberang dan TV Tutup kebenaran). Aku memang menyaangka yang tajuk-tajuk utamanya adalah berkenaan demonstrasi hari Sabtu lalu. Bila sangkaan ku benar maknanya demontrasi itu memang ada kesannya cuma bagi orang yang kemaruk kuasa mereka tidak menunjukkan kegusaran mereka terhadap apa yang berlaku. Sebaliknya mereka telah membuat pelbagai kenyataan-kenyataan yang negatif terhadap demontrasi dan pendemonstran.
Antara yang biasa disebut dan diulang-ulang adalah demonstrasi-demonstrasi seperti itu akan menyebabkan pelabur akan berfikir dua kali untuk datang ke Malaysia. Demonstrasi seperti itu hanya mencacatkan jenama Malaysia kononnya. Persoalannya, berapa pelabur yang lari dari Korea Selatan, Thai Land, Amerika Syarikat, Britain, Prancis dan banyak negara lagi? Para pelabur yang datang membawa pelaburan bukan hanya menilai banyaknya demonstrasi itu sebagai kayu ukur untuk membuat keputusan. Apakah mungkin pelabur akan datang melabur sekiranya sesebuah negara tidak ada demonstrasi tetapi kerajaannya menyalahgunakan kuasa, rasuah, kadar jenayah tinggi dan berbagai masalah lagi. Kadang-kadang para pelabur mungkin boleh menerima demonstrasi sebagai yang menjadi nilai tambah kepada keputusan pelaburan mereka kerana dengan adanya demonstrasi maka mereka melihat bahawa rakyat negara tersebut mengamalkan chek and ballence terhadap kerajaan mereka.
BUDAYA LUAR
Demonstrasi dikatakan bukan budaya rakyat Malaysia tetapi ia adalah merupakan budaya luar. Kalau berdemonstrasi merupakan budaya luar maka apakah pilihanraya itu merupakan budaya tempatan? Apakah politik wang, zalim kepada tahanan ISA, menangani demonstrasi dengan keganasan, merampas kerajaan dengan cara yang hina, menghina ulama, mengagungkan artis berlebih-lebihan, pendedahan aurat di sana sini, membina kemewahan ketika berkuasa, mengajar sains dan matematik dalam Bahasa Inggeris dan entah berapa banyak lagi yang boleh disebut yang menjadi amalan rakyat Malaysia adalah merupakan budaya Malaysia? Andai inilah yang diakui sama ada secara sedar atau tidak sedar maka aku amat bimbang akan keputusan Allah.
Bagi mereka yang membela ISA cukuplah keadaan ini dibayangkan:
1. Apa perasaan kita sebagai suami kalau dituduh ada hubungan dengan perempuan lain dan isteri kita tidak memberi peluang untuk membela diri? Begitu juga sebaliknya kalau isteri dtuduh curang oleh suami dan tidak diberi peluang untuk membela diri.
2. Majikan kita menuduh dan memecat kita kerana telah melanggar disiplin pejabat tanpa diberitahu secara jelas apa kesalahan kita dan tidak ada langsung peluang untuk membela diri.
3. Secara tiba-tiba kita dipukul oleh orang yang tidak kita kenali.
Tiga keadaan dtu adalah contoh kecil kecewanya kita kalau ia berlaku pada diri kita. Maka cubalah kita bayangkan apa yang akan dirasai oleh tahanan ISA dan keluarga mereka bila mereka ditahan tanpa ada peluang untuk dibicarakan.
Apa pun sedang aku menaip posting ini tiba-tiba aku terdengar berita tentang PM yang berkata dia akan mengeratkan lagi hubungannya dengan TPM. Ini mesti ada apa-apa? kalau tak ada orang tak kan pokok bergoyang
Antara yang biasa disebut dan diulang-ulang adalah demonstrasi-demonstrasi seperti itu akan menyebabkan pelabur akan berfikir dua kali untuk datang ke Malaysia. Demonstrasi seperti itu hanya mencacatkan jenama Malaysia kononnya. Persoalannya, berapa pelabur yang lari dari Korea Selatan, Thai Land, Amerika Syarikat, Britain, Prancis dan banyak negara lagi? Para pelabur yang datang membawa pelaburan bukan hanya menilai banyaknya demonstrasi itu sebagai kayu ukur untuk membuat keputusan. Apakah mungkin pelabur akan datang melabur sekiranya sesebuah negara tidak ada demonstrasi tetapi kerajaannya menyalahgunakan kuasa, rasuah, kadar jenayah tinggi dan berbagai masalah lagi. Kadang-kadang para pelabur mungkin boleh menerima demonstrasi sebagai yang menjadi nilai tambah kepada keputusan pelaburan mereka kerana dengan adanya demonstrasi maka mereka melihat bahawa rakyat negara tersebut mengamalkan chek and ballence terhadap kerajaan mereka.
BUDAYA LUAR
Demonstrasi dikatakan bukan budaya rakyat Malaysia tetapi ia adalah merupakan budaya luar. Kalau berdemonstrasi merupakan budaya luar maka apakah pilihanraya itu merupakan budaya tempatan? Apakah politik wang, zalim kepada tahanan ISA, menangani demonstrasi dengan keganasan, merampas kerajaan dengan cara yang hina, menghina ulama, mengagungkan artis berlebih-lebihan, pendedahan aurat di sana sini, membina kemewahan ketika berkuasa, mengajar sains dan matematik dalam Bahasa Inggeris dan entah berapa banyak lagi yang boleh disebut yang menjadi amalan rakyat Malaysia adalah merupakan budaya Malaysia? Andai inilah yang diakui sama ada secara sedar atau tidak sedar maka aku amat bimbang akan keputusan Allah.
Bagi mereka yang membela ISA cukuplah keadaan ini dibayangkan:
1. Apa perasaan kita sebagai suami kalau dituduh ada hubungan dengan perempuan lain dan isteri kita tidak memberi peluang untuk membela diri? Begitu juga sebaliknya kalau isteri dtuduh curang oleh suami dan tidak diberi peluang untuk membela diri.
2. Majikan kita menuduh dan memecat kita kerana telah melanggar disiplin pejabat tanpa diberitahu secara jelas apa kesalahan kita dan tidak ada langsung peluang untuk membela diri.
3. Secara tiba-tiba kita dipukul oleh orang yang tidak kita kenali.
Tiga keadaan dtu adalah contoh kecil kecewanya kita kalau ia berlaku pada diri kita. Maka cubalah kita bayangkan apa yang akan dirasai oleh tahanan ISA dan keluarga mereka bila mereka ditahan tanpa ada peluang untuk dibicarakan.
Apa pun sedang aku menaip posting ini tiba-tiba aku terdengar berita tentang PM yang berkata dia akan mengeratkan lagi hubungannya dengan TPM. Ini mesti ada apa-apa? kalau tak ada orang tak kan pokok bergoyang
Sabtu, 1 Ogos 2009
AMARAH PETANG
TAHNIAH RAKYAT MALAYSIA
Hari ini 1 Malaysia menjadi saksi bagaimana jahanamnya "1 Malaysia" laungan Najib selama ini. Slogan laungan Najib itu hari ini terkubur dengan ratusan orang ditahan di Kuala Lumpur. "Kuasa didahulukan, keganasan diutamakan" menjadi amalan dan jumlah penangkapan yang begitu ramai dan keganasan yang melampau adalah pencapaian KPI Hishamuddin.
Kepada rakyat Malaysia tahniah diucapkan. Anda adalah wira sebenar dalam mempertahankan keadilan dan kebenaran. Anda kental jiwa, kuat semangat dan benar-benar menyayangi Malaysia tercinta kerana anda tidak mengharapkan apa-apa imbuhan dari penyertaan anda dalam perhimpunan ini. Apa yang anda harapkan hanya keadilan dan terkuburnya kezaliman.
Kepada GMI diucapkan tahniah kerana berjaya menganjurkan perhimpunan ini dengan jayanya dan yang paling penting telah menyediakan platform untuk rakyat Malaysia menyuarakan bantahan terhadap akta zalim ini. Terima kasih rakyat Malaysia, terima kasih GMI.
Kini, tugas menanti di Permatang Pasir. Jadikan kejayaan himpunan hari ini sebagai membakar semangat untuk menghilangkan deposit UMNO dan BN di Permatang Pasir.
Selamat Berjuang.
Hari ini 1 Malaysia menjadi saksi bagaimana jahanamnya "1 Malaysia" laungan Najib selama ini. Slogan laungan Najib itu hari ini terkubur dengan ratusan orang ditahan di Kuala Lumpur. "Kuasa didahulukan, keganasan diutamakan" menjadi amalan dan jumlah penangkapan yang begitu ramai dan keganasan yang melampau adalah pencapaian KPI Hishamuddin.
Kepada rakyat Malaysia tahniah diucapkan. Anda adalah wira sebenar dalam mempertahankan keadilan dan kebenaran. Anda kental jiwa, kuat semangat dan benar-benar menyayangi Malaysia tercinta kerana anda tidak mengharapkan apa-apa imbuhan dari penyertaan anda dalam perhimpunan ini. Apa yang anda harapkan hanya keadilan dan terkuburnya kezaliman.
Kepada GMI diucapkan tahniah kerana berjaya menganjurkan perhimpunan ini dengan jayanya dan yang paling penting telah menyediakan platform untuk rakyat Malaysia menyuarakan bantahan terhadap akta zalim ini. Terima kasih rakyat Malaysia, terima kasih GMI.
Kini, tugas menanti di Permatang Pasir. Jadikan kejayaan himpunan hari ini sebagai membakar semangat untuk menghilangkan deposit UMNO dan BN di Permatang Pasir.
Selamat Berjuang.
BICARA ISU
OKU : ORANG KURANG UPAYA BUKAN ORANG KELAINAN UPAYA
Manusia dan bahasa adalah dua gabungan atau jalinan hidup yang memang tidak boleh dipisahkan. Bangsa dan bahasa adalah anugerah Allah yang besar kepada manusia dan melalui bahasa dan bangsa inilah kita dapat saling belajar dan MEmahami akan manusia dan kemanusiaan. Oleh kerana manusia diberi Allah kebolehan menguasai bahasa dan bukannya bahasa yang menguasai manusia, maka manusia telah menggunakan bahasa untuk kepentingannya. Bahasa sering digunakan oleh manusia untuk memgambarkan sesuatu agar objek atau subjek yang digambarkan itu baik, terlalu baik dan amat baik atau buruk, terlalu buruk dan amat buruk. Bukankah ada perpatah yang berbunyi "tiada kata secantik bahasa" dan anak-anak muda juga selalu berkata "ayat engkau power la" atau "awek tu cair dengan ayat engkau"? Ini menunjukkan bahawa bahasa itu jika pandai digunakan boleh merubah sesuatu dari satu persepsi kepada psrsepsi yang lain.
Sewaktu saya kecil apabila bertemu dingan orang buta, pekak, bisu, lumpuh, kudung, tempang atau apa sahaja bentuk kekurangan fizikal yang terdapat pada seseorang maka masyarakat akan menyebut orang itu "orang cacat". Penggunaan istilah "orang cacat" walau pun bubyinya seolah-olah begitu kasar tetapi ia dapat menyampaikan maksud sebunar yang ingin disampaikan oleh enggunanya. Menurut Kamus Dewan cacat membawa maksud kekurangan atau keadaan kurang sempurna. Sila rujuk Kamus Dewan Edisi Empat: ms 234.
Berdasarkan kepada difinisi yang diberi oleh Kamus Dewan itu maka jelas kepada kita penggunaan perkataan "cacat" yang digunakan oleh generasi terdahulu untuk menggambarkan keadaan seseorang itu adalah tepat. Namun begitu, pada tahun-tahun akhir sembilan puluhan pihak-pihak yang berkaitan dengan orang cacat telah menukar istilah "orang cacat" kepada "orang kurang upaya (OKU". Penggunaan istilah ini tampak lebih boleh diterima oleh mesyarakat sama ada golongan OKU itu sendiri, agensi-agensi yang berurusan dengan golongan OKU mahu pun masyarakat umum. Penggunaan teminologi ini terasa lebih mesra OKU dan terasa tidak merendahkan diri orang OKU berbanding dengan penggunaan istilah "orang cacat" sebelumnya. Ia menjadi lebih mudah diterima kerana masyarakat lebih menggunakan singkatannya sahaja iaitu OKU dan bukannya Orang Kurang Upaya.
Keadaan ini jelas dapat dirasai oleh masyarakat dan golongan OKU dan penerimaannya begitu meluas. asil dari terminologi itu maka pihak kerajaan telah mengeluarkan satu kad pengenalan khas untuk golongan OKU dan kad ini lebih dikenali oleh masyarakat dan diterima oleh sektor koperat dan egensi kerajaan sebagai kad OKU. Ini merupakan satu usaha pemerkasaan yang dilakukan oleh kerajaan dan usaha seperti ini harus dipuji.
Penerimaan masyarakat terhadap pengunaan terminologi OKU ini semakin kuat dan ini terbukti apabila ada pihak yang cuba mencadangkan agar golongan Oku ini ditukar kepada golongan istimewa. adangan ini tidak mendapat respon yang positif dari golongan OKU dan masyarakat. Masyarakat tetap menggunakan Oku apabila berurusan dengan golongan Oku ini sama ada secara rasmi atu untuk urusan-urusan seharian. Walau penggunaan istilah "golongan istimewa" nampaknya cantik tapi ia tidak sama sekali menggambarkan keadaan sebenar dan keperluan golongan OKU. Bagi golongan OKU gelaran itu amat merimaskan kerana golongan OKU memang tidak ada keistimewaan yang melayakkan mereka menerima layanan istimewa. Masyarakat pula merasa gelaran istimewa boleh membebankan mereka. Akhirnya istilah itu hilang begitu sahaja.
Sebenarnya satu perkara yang harus difikirkan oleh masyarakat adalah orang cacat tidak semestinya merupakan orang kurang upaya atau OKU tetapi OKU ini pasti cacat. Sebagai contoh, seorang pemuda pekak yang tanpan, kelihatan kacak dan menarik serta berketerrampilan tidak diketahui kekurangannya sehinggalah orang menegur atau menyapa dengan suara lantas dia membalas dengan bahasa isyarat.
Pemuda ini sebenarnya tidak kelihatan cacat pada fizikal tetapi dia merupakan seorang yang kurang upaya. Berbeza pula dengan seorang gadis yang mukanya penuh jerawat. Wajahnya kilihatan cacat dan boleh dipanggil cacat namun bukan kurang upaya kerana memiliki segala panca indera yang diperlukan untuk meneruskan hidup. Jadi, terminoligi OKU ini amat sesuai digunakanbagi menjelaskan keadaan dan keperluan sebenar golongan ini.
Apa pun keadaan tenang ini tidak kekal lama. Baru-baru ini bahasa sekali lagi digunakan untuk kononnya mencantikkan keadaan sesuatu objek atau subjek. Oleh pihak pihak yang berkenaan menyedari sinkatan OKU itu telah diterima umum dan sukar untuk dipadamkan maka pihak tersebut telah meneruskan penggunaan OKU tetapi menukarnya kepada "Orang kelainan Upaya". Persoalannya, apa perlunya pihak-pihak ini membuang masa untuk menukar terminoligi tersebut sedang terminologi dan singkatannya yang sedia ada yang telah berusia lebih kurang 10 tahun ini telah diterima oleh masyarakat dan juga orang OKU itu sendiri. yang kedua, apakah kelainan yang ada pada golongan OKU sehingga ditukar perkataan "kurang" kepada "kelainan"? Golongan ini sebenarnya memiliki keupayaan yang sama dengan orang orang lain cuma mungkin secara relatifnya keupayaan itu kurang hasil dari ketidak sempurnaan fizikal individu berkenaan. Bagi mereka, mereka tetap berusaha seperti orang lain untuk hidup dan tidak ada kelainan-kelainan tertentu yang membolehkan mereka hidup lain dari oran lain.Jadi, yang pasti OKU tetap orang kurang upaya dan bukannya orang kelainan upaya.
Di sini, pihak-pihak yang berurusan terus dengan golongan orang kurang upay (bukan orang kelainan upaya) diseru supaya benar-benar berkhidmat untuk membantu golongan ini dan bukannya sekadar berseminar, mengarang kertas kerja, berconvention dan berdialog di hotel-hotel 5 bintang sedang golongan OKU tetap ditakok lama dan kemudiannya menyalahkan golongan OKU kononnya tidak proaktif, tidak inovatif dan tidak memberi kerja sama. Kalau jaga orang buta tolong-tolonglah belajar pegang tongkat dan tulis braille. Kalau jaga orang lumpuh duduk-duduklah atas kerusi roda. Jangan asyik nak tukar istilah.
Oleh yang demikian, saya menyeru agar kita bersama-sama berjuang untuk memperbetulkan keadaan ini. Di sini dan dalam keadaan begini sekali lagi kesedaran dan kefahaman politik amat penting dan diperlukan. Kesedaran dan kefahaman politik boleh sebenarnya membangkitkan semangat untuk berjuang dalam menegakkan hak kita dan menuntut keperluan kita dan ditambah pula memang kita akan berhadapa dengan orang politik yang memegang kuasa dalam menentukan dasar yang akan atau tidak membela kita. Jadi, bersama-samalah memahami politik agar nasib kita terbela kerana tiada pihak lain yang boleh membela nasib kita termasuk dalam soal istilah OKU ini melainkan kita sendiri.
Manusia dan bahasa adalah dua gabungan atau jalinan hidup yang memang tidak boleh dipisahkan. Bangsa dan bahasa adalah anugerah Allah yang besar kepada manusia dan melalui bahasa dan bangsa inilah kita dapat saling belajar dan MEmahami akan manusia dan kemanusiaan. Oleh kerana manusia diberi Allah kebolehan menguasai bahasa dan bukannya bahasa yang menguasai manusia, maka manusia telah menggunakan bahasa untuk kepentingannya. Bahasa sering digunakan oleh manusia untuk memgambarkan sesuatu agar objek atau subjek yang digambarkan itu baik, terlalu baik dan amat baik atau buruk, terlalu buruk dan amat buruk. Bukankah ada perpatah yang berbunyi "tiada kata secantik bahasa" dan anak-anak muda juga selalu berkata "ayat engkau power la" atau "awek tu cair dengan ayat engkau"? Ini menunjukkan bahawa bahasa itu jika pandai digunakan boleh merubah sesuatu dari satu persepsi kepada psrsepsi yang lain.
Sewaktu saya kecil apabila bertemu dingan orang buta, pekak, bisu, lumpuh, kudung, tempang atau apa sahaja bentuk kekurangan fizikal yang terdapat pada seseorang maka masyarakat akan menyebut orang itu "orang cacat". Penggunaan istilah "orang cacat" walau pun bubyinya seolah-olah begitu kasar tetapi ia dapat menyampaikan maksud sebunar yang ingin disampaikan oleh enggunanya. Menurut Kamus Dewan cacat membawa maksud kekurangan atau keadaan kurang sempurna. Sila rujuk Kamus Dewan Edisi Empat: ms 234.
Berdasarkan kepada difinisi yang diberi oleh Kamus Dewan itu maka jelas kepada kita penggunaan perkataan "cacat" yang digunakan oleh generasi terdahulu untuk menggambarkan keadaan seseorang itu adalah tepat. Namun begitu, pada tahun-tahun akhir sembilan puluhan pihak-pihak yang berkaitan dengan orang cacat telah menukar istilah "orang cacat" kepada "orang kurang upaya (OKU". Penggunaan istilah ini tampak lebih boleh diterima oleh mesyarakat sama ada golongan OKU itu sendiri, agensi-agensi yang berurusan dengan golongan OKU mahu pun masyarakat umum. Penggunaan teminologi ini terasa lebih mesra OKU dan terasa tidak merendahkan diri orang OKU berbanding dengan penggunaan istilah "orang cacat" sebelumnya. Ia menjadi lebih mudah diterima kerana masyarakat lebih menggunakan singkatannya sahaja iaitu OKU dan bukannya Orang Kurang Upaya.
Keadaan ini jelas dapat dirasai oleh masyarakat dan golongan OKU dan penerimaannya begitu meluas. asil dari terminologi itu maka pihak kerajaan telah mengeluarkan satu kad pengenalan khas untuk golongan OKU dan kad ini lebih dikenali oleh masyarakat dan diterima oleh sektor koperat dan egensi kerajaan sebagai kad OKU. Ini merupakan satu usaha pemerkasaan yang dilakukan oleh kerajaan dan usaha seperti ini harus dipuji.
Penerimaan masyarakat terhadap pengunaan terminologi OKU ini semakin kuat dan ini terbukti apabila ada pihak yang cuba mencadangkan agar golongan Oku ini ditukar kepada golongan istimewa. adangan ini tidak mendapat respon yang positif dari golongan OKU dan masyarakat. Masyarakat tetap menggunakan Oku apabila berurusan dengan golongan Oku ini sama ada secara rasmi atu untuk urusan-urusan seharian. Walau penggunaan istilah "golongan istimewa" nampaknya cantik tapi ia tidak sama sekali menggambarkan keadaan sebenar dan keperluan golongan OKU. Bagi golongan OKU gelaran itu amat merimaskan kerana golongan OKU memang tidak ada keistimewaan yang melayakkan mereka menerima layanan istimewa. Masyarakat pula merasa gelaran istimewa boleh membebankan mereka. Akhirnya istilah itu hilang begitu sahaja.
Sebenarnya satu perkara yang harus difikirkan oleh masyarakat adalah orang cacat tidak semestinya merupakan orang kurang upaya atau OKU tetapi OKU ini pasti cacat. Sebagai contoh, seorang pemuda pekak yang tanpan, kelihatan kacak dan menarik serta berketerrampilan tidak diketahui kekurangannya sehinggalah orang menegur atau menyapa dengan suara lantas dia membalas dengan bahasa isyarat.
Pemuda ini sebenarnya tidak kelihatan cacat pada fizikal tetapi dia merupakan seorang yang kurang upaya. Berbeza pula dengan seorang gadis yang mukanya penuh jerawat. Wajahnya kilihatan cacat dan boleh dipanggil cacat namun bukan kurang upaya kerana memiliki segala panca indera yang diperlukan untuk meneruskan hidup. Jadi, terminoligi OKU ini amat sesuai digunakanbagi menjelaskan keadaan dan keperluan sebenar golongan ini.
Apa pun keadaan tenang ini tidak kekal lama. Baru-baru ini bahasa sekali lagi digunakan untuk kononnya mencantikkan keadaan sesuatu objek atau subjek. Oleh pihak pihak yang berkenaan menyedari sinkatan OKU itu telah diterima umum dan sukar untuk dipadamkan maka pihak tersebut telah meneruskan penggunaan OKU tetapi menukarnya kepada "Orang kelainan Upaya". Persoalannya, apa perlunya pihak-pihak ini membuang masa untuk menukar terminoligi tersebut sedang terminologi dan singkatannya yang sedia ada yang telah berusia lebih kurang 10 tahun ini telah diterima oleh masyarakat dan juga orang OKU itu sendiri. yang kedua, apakah kelainan yang ada pada golongan OKU sehingga ditukar perkataan "kurang" kepada "kelainan"? Golongan ini sebenarnya memiliki keupayaan yang sama dengan orang orang lain cuma mungkin secara relatifnya keupayaan itu kurang hasil dari ketidak sempurnaan fizikal individu berkenaan. Bagi mereka, mereka tetap berusaha seperti orang lain untuk hidup dan tidak ada kelainan-kelainan tertentu yang membolehkan mereka hidup lain dari oran lain.Jadi, yang pasti OKU tetap orang kurang upaya dan bukannya orang kelainan upaya.
Di sini, pihak-pihak yang berurusan terus dengan golongan orang kurang upay (bukan orang kelainan upaya) diseru supaya benar-benar berkhidmat untuk membantu golongan ini dan bukannya sekadar berseminar, mengarang kertas kerja, berconvention dan berdialog di hotel-hotel 5 bintang sedang golongan OKU tetap ditakok lama dan kemudiannya menyalahkan golongan OKU kononnya tidak proaktif, tidak inovatif dan tidak memberi kerja sama. Kalau jaga orang buta tolong-tolonglah belajar pegang tongkat dan tulis braille. Kalau jaga orang lumpuh duduk-duduklah atas kerusi roda. Jangan asyik nak tukar istilah.
Oleh yang demikian, saya menyeru agar kita bersama-sama berjuang untuk memperbetulkan keadaan ini. Di sini dan dalam keadaan begini sekali lagi kesedaran dan kefahaman politik amat penting dan diperlukan. Kesedaran dan kefahaman politik boleh sebenarnya membangkitkan semangat untuk berjuang dalam menegakkan hak kita dan menuntut keperluan kita dan ditambah pula memang kita akan berhadapa dengan orang politik yang memegang kuasa dalam menentukan dasar yang akan atau tidak membela kita. Jadi, bersama-samalah memahami politik agar nasib kita terbela kerana tiada pihak lain yang boleh membela nasib kita termasuk dalam soal istilah OKU ini melainkan kita sendiri.
Langgan:
Catatan (Atom)